谁是谁的谁
谁是谁的谁
我把我和你的爱情故事,写在网络里。
一次次,希望你看到,你看到了,却不以为然。
恍然发现,这世界天天上演雷同的爱情故事,你是谁?我是谁?谁是谁的谁?
连初恋,也雷同得没有新意,没有独属于你我的细节。
山楂树之恋那么热,就因为,里面有每个人曾经的细节。爱的情节如此相同。
如同白萝卜、卷心菜,那么一样,入口、消化、吸收。
日子一样,情恋也一样。
想一想,曾以为你是我的谁,我是你的谁。其实,谁又是谁的谁呢?
有一次打电话给你,新的号码,你没听出我的声音:“喂,哪位?”
我居然鬼使神差:“我呀,还能是谁?”
那是自以为是,太想当然。如今想来,哑然失笑,谁是谁的谁,怪不得你问我:“哪位?”
我其实真的是你的“哪位”,如同你又是我的哪位。
坠入失恋的泥潭,想出来,却不能出来。一次洗浴,我晕塘子,对着闺密同伴:“你快点,我有点晕。”
同伴还在与人说话,几秒之内,我居然真晕倒了,软绵绵的,装的一样,控制不住自己。
同伴见状,惊呼,把我弄在窗口,吸氧,透气,找工作人员要来一杯水。
我终于缓过气来。
回到家里,关起门来,自己想自己。我若是那会儿没了,还能再想谁呀。我是谁的谁,谁又与我何干:“万钟于我何加焉。”何况你我。
泰然了一阵子。
开始恋爱结婚。
又何必……
没想到疫情来临的时候,你居然发了信息来:“不要掉以轻心,真的很严重。”
我再次心灵失重,我想哪辈子肯定欠过你的,总被你牵着的感觉。
生孩子的那一阵子,老是做你的梦,乱七八糟,有时醒来记得,有时根本就不记得,只知和你有关。
那一段时间我决定不再和你联络,没劲啊,我怕孩子长大知道,说我老不正经呵。
乱梦乱蓬蓬,终于放心不了。电话过去,你没接,更不放心。电话回复过来,说,挺好吧?挺好的。那就好。你呢?也挺好的。
……
谁是谁的谁,有痕迹,没有痕迹,是谁?是过谁,不是谁。是谁?爱谁谁!
谁是谁的谁,莫论,只当陌生人群里,我不认识你,你不认识我,只信那份际遇,辽远、苍茫,只天地之间,一线暖,如春天。
愿这份雷同,在人间,人心间,不远不近。暖了,天色渐明朗,渐晦暗,渐晦暗,渐明朗……
心上的谁,任谁谁,不辨不语。谁是谁的谁,乱红飞过秋千去——
谁都不在。
小女子清纯的声音,在小树林依然轻轻:“It's me! (这是我!)”
没有谁,还是我。没有谁,就是你。
办公室的老太太嘟了嘴巴发表宣言:“别不信,你的心还在他那里;也别不信,他的心还在你这里。”她说世上所有的初恋,她说岁月红尘里所有的男女。
你说呢,到底——谁是谁的谁?
其实,真的,谁也不是谁的谁。
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韩愈《毛颖传》 毛颖者,中山人也 1 。其先明视,佐禹治东方土、养万物有功,因封于卯地,死为十二神 2 。尝曰:“吾子孙神明之后,不可与物同,当吐而生 3 。”已而果然。明视八世孙羺,世传当殷时,居中
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圣人之治民,度于本,不从其欲 ① ,期于利民而已。故其与之刑,非所以恶民 ② ,爱之本也。刑胜而民静,赏繁而奸生。故治民者,刑胜,治之首也;赏繁,乱之本也。夫民之性,喜其乱而不亲其法。故明主之治国也,
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(陈子昂)十年居京师,不为人知。时东市有卖胡琴者,其价百万,日有豪贵传视,无辨者。子昂突出于众,谓左右:“可辇千缗市之。”众咸惊,问曰:“何用之?”答曰:“余善此乐。”或有好事者曰:“可得一闻乎?”答
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麟之趾 作者: 李青山 【本书体例】
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丈夫远在边疆,我无时无刻不在想念他,虽然也希望他能赶快回来,但是他肩负的是保家卫国的重任,这是无上的光荣,即使想他想得头疼,我也觉得心甘。
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[南北朝]庾信惟忠且惟考,为子复为臣。一朝人事尽,身名不足亲。吴起常辞魏,韩非遂入秦
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【名句】暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘 [注释与译文]傍晚云烟尽收,到处充满清爽寒凉的秋气;银河寂静无声,一轮明月犹如玉盘在夜空中缓缓转动。诗句写秋夜的清幽高爽、圆月的晶莹光亮,中秋月夜佳景历历如在目
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夫四时阴阳者,万物之根本也, 所以圣人春夏养阳, 秋冬养阴, 以从其根; 故与万物沉浮于生长之门, 逆其根, 则伐其本, 坏其真矣。故阴阳四时者, 万物之终始也, 死生之本也, 逆之则灾害生, 从之则
名言: 夫四时阴阳者,万物之根本也, 所以圣人春夏养阳, 秋冬养阴, 以从其根; 故与万物沉浮于生长之门, 逆其根, 则伐其本, 坏其真矣。故阴阳四时者, 万物之终始也, 死生之本也, 逆之则灾害生,
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一阴一阳之谓道,继 ① 之善 ② 也,成 ③ 之者性 ④ 也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知 ⑤ ,百姓日用而不知,故君子之道鲜 ⑥ 矣。(《周易·系辞》) 注释 ①继:传承。②善:善功,多指乾卦开创
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柳宗元《种树郭橐驼传》 郭橐驼 1 ,不知始何名。病偻 2 ,隆然伏行 3 ,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡,在长安西,驼丛种树