莫雷阿斯,让作品分析
【介绍】：
希腊法语诗人，法国象征派文学运动重要成员。生于雅典。原名扬尼斯·帕帕迪亚曼托波洛斯。父母是希腊的名门望族。从小受法国教育，喜爱法国诗歌，法国文化的素养较深。1875年到巴黎，在大学学习法律。1878年在巴黎定居，并开始文学活动。1886年9月18日，他在法国费加罗报上发表文章，把当时的一些前卫诗人称为“象征主义者”，并阐述了象征主义*文学的创作原则。“象征主义”，作为一个流派，作为一个流派的名称，即从此时开始。让·莫雷阿斯的这篇文章被认为是象征主义的文学宣言。他在这篇宣言中，要求诗人摆脱自然主义着重描写现实的倾向，把眼界转向诗人内心深处的“最高真实”；要求赋予一些抽象观念以可以感知的具体的形式。这实际是爱伦·坡*的“挖掘下意识”学说和关于想象力理论的进一步发挥，是对当时现实物质世界和自然主义文学传统的大胆的反驳，是对象征主义理论和创作的质的规定性的确立。1891年，让·莫雷阿斯又倡导“罗曼派”文学，着意恢复古希腊、罗马的文学传统，因而，他退出了象征派。随后，其他一些象征派诗人也选择了自己新的艺术方向，退出了象征派。莫雷阿斯这一行动，导致象征派的解体，宣告了前期象征主义文学运动终结。但在罗曼派的旗帜下，莫雷阿斯及其追随者，并没有创作出什么有价值的文学作品，在理论上也没有什么独具特色的建树。
让·莫雷阿斯倡导用“罗曼语”写作，“罗曼语”实即古代法国通用的拉丁语。他喜欢古色古香而又生僻费解的词汇，创作缺乏生气。代表作为古典主义形式的抒情诗集抒情诗章(1899)。此外，尚有诗集西尔特((1884)、歌词集(1886)。
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刘禹锡·酬乐天扬州初逢席上见赠 原文、鉴赏、赏析和意境解读 - 古代诗歌精选
刘禹锡的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》是一首将亲密友人见面之情融入文字，感情真挚、表达深沉的诗作。
全诗共有十二首，通过诗人与朋友乐天在宴席上的见面，表达了诗人的敬爱之情。诗一开头，诗人写道：“日高闻道洛阳儿，乐天只在扬州时。”意为诗人在得知乐天在扬州期间，便急不可待，急着前去与乐天会面。
在宴席上，诗人用描绘丰盛的酒菜、美丽的花草和动听的音乐，来形容自己对乐天的倾
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忽忆东都宅，春来事宛然。雪销行径里，水上卧房前。厌绿栽黄竹，嫌红种白莲。醉教莺送酒，闲遣鹤看船。幸是林园主，惭为食禄牵。宦情薄似纸，乡思急于弦。岂合姑苏守，归休更待年。
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一夜新霜著瓦轻，芭旧心折败荷倾。奈寒惟有东篱菊，金蕊繁开晓更清。
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【评析】 民间谚语。这句讲的是： 人们在顺利的时候，或者在你处于尊位富有的时候，帮助你的人不少。可当你处于天灾人祸困难之际，帮你的人就很难找到了。 该句意出 《增广贤文》： 人生只能自拼搏，且莫与人说
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既无信义率下,下亦以伪应之。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《既无信义率下，下亦以伪应之。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
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人到四十以后，格外爱起秋来。不是那种张灯结彩、锣鼓喧天地爱，是低头绣花地爱，很瓷实地爱。是一种说出来就浅薄，就词不达意只能默然意会
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《好友难遇，若非吾礼敬之致，师事之诚，则彼聪明才贤之士，又曷肯为我友乎?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：明·李贽《焚书
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山背后的山 山背后是一个小山村，位于中国大西北的会宁县新庄镇的武家沟，而新庄又在会宁的西北方，山背后又靠近武家沟的西北角。西北西北
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五 这几天秋的使者来了，绵绵的小雨像是谁的泪? 今早云中漏出日光，颜色惨白，街上水车同短笛的声音都呈现颓丧的情调，我心里凄凉。我叹息炎夏的消逝，夏，有时会烧灼我的心忘掉生命的冷寂。 漫哉，我不愿一位精
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自来水之初“人之初”耳熟能详，其实所有事物都有“之初”，下面便来谈谈中国的自来水之初。抗战前长沙城里没有自来水，井水咸苦，饮用得买