质与量
质与量
“质”的意思是“精”,“量”的意思是“多”。这是本篇的题旨。
你是尚质的呢？还是尚量的呀？你还是喜欢多的呢？还是喜欢精的呀？譬如你是一个读书人，你还是喜欢“博览群书”呢？还是喜欢专攻一书呀？换句话来说——不，换一个问题——你还是喜欢尽读十三经，廿四史，诸子百家呢？还是喜欢专攻论孟，或史汉，或者老庄呀？
博览群书，当然多量；专攻一书，定然集中（精）。我以为读书应该集中心思，研究一种与自己性情相近的学问。贪食者，不能消化，造成胃病；贪读者，博而不精，决无心得。
非独读书，就是写作，也应该尚质而不尚量。我在前年，曾经读过一篇五千字以上日报的社论。题目很好，很能吸引。内容呢？我读了好几遍，读了又读，全然不知道作者所欲表达的是什么。我又在旧书中，读过一篇九十八个字的史八夫人传。不论何人，在读过这篇短文之后，一定知道史八夫人是一个贤妻，是一个孝妇。原文如下：
上元烈妇史可模妻李氏，阅部可法弟妇也。可模为顺天庠生，娶李三载，以病卒。氏守节，事姑孝。侍太夫人，随可法来金陵。国变后，有显官欲娶之，以危言胁其必从。氏闻之，取利刃割耳截鼻。家人排户入，已死地下，夜半始苏。后姑病，割股以疗。年七十二卒。
上文作者，是古文名家桐城姚姬传（鼐）。倘然贪多的话，他岂不是可以做成一部卅二折的传奇（曲本），或者三百页以上的爱情小说么？成本的传奇，成本的小说，哪里及得到这九十八个字？诗曰：
物以稀为贵，
愈多愈普通。
文章或科学，
最要在精工。
原载一九四五年三月二十日新中国报
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【释义】 古代格言。意思是： 道法高超的人可伏龙虎，品德高尚的人，鬼神都要钦佩而拜于足下。 【评析】 道高德重的人会感天动地，不仅广大的老百姓爱戴他拥护他，就连他的竞争对手或敌手，也得敬重三分! 我国
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《牡丹·吉祥寺赏牡丹》咏牡丹诗鉴赏 苏轼人老
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(节自 《淮阴侯列传》) 汉王之入蜀,信亡楚归汉,未得知名。为连敖 ① ,坐法当斩,其辈十三人皆已斩。次至信,信乃仰视,适见滕公 ② ,曰: “上不欲就天下乎 ③ ?何为斩壮士!” 滕公奇其言,壮其貌
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简易高人意，匡床竹火炉。寒天留远客，碧海挂新图。虽对连山好，贪看绝岛孤。群仙不愁思，冉冉下蓬壶。方丈浑连水，天台总映云。人间长见画，老去恨空闻。范蠡舟偏小，王乔鹤不群。此生随万物，何路出尘氛。高浪垂翻
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【4813】如何读懂古典文学（熊逸著，北京联合出版公司，22 3万字，2020年3月第1版，49元）△11章：①《楚辞》（上）；②《楚辞》（下）；③
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柳永《雨霖铃》柳 永 柳 永 寒蝉凄切。对长亭晚 ① ，骤雨初歇 ② 。都门帐饮无绪 ③ ，留恋处、兰舟催发 ④ 。执手相看泪眼，竟无语凝噎 ⑤ 。念去去 ⑥ 、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔 ⑦ 。多情自
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生命 沈从文我好像为什么事情很悲哀，我想起“生命”。每个活人都像是有一个生命，生命是什么，居多人是不曾想起的
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显而易见，这首词以剖析短暂人生为由，借此抒发放荡不羁，愤世嫉俗，以酒消愁的心情。 王观，字通叟，宗仁宗景祐二年（1035）生于如皋，卒于宋哲宗元符三年（1100）。16岁时跋涉千里赴开封国子监拜胡瑗为师。22岁时考中进士，官至翰林
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岂曰无衣?与子同袍 ① 。王于兴师,脩我戈矛,与子同仇。 岂曰无衣?与子同泽 ② 。王于兴师,脩我矛戟,与子偕作。 岂曰无衣?与子同裳 ③ 。王于兴师,脩我甲兵,与子偕行。(《诗经·无衣》) 注释 ①
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【注释】：这首词借写月下之景，抒发词人报国无门，落魄抑郁的思想感情，同时，也饱含作者的爱国深情。南徐 ，古州名。治所在京口城（今江苏镇江 ）。多景楼为南徐胜迹，在镇江北固山甘露寺内。楼坐山临江，风景佳绝，米芾称之为“天下江山第一楼 ”。自古