什么是柘枝舞
柘枝舞
唐代著名“健舞”之一。原是西域民间舞。唐人说柘枝舞赋说： 原是郅支 (即今中亚江布尔一带) 地方的舞蹈。传入中原后，曾风靡一时，广泛流传在京都长安、潭州 (湖南长沙)、江苏杭州、四川等地。舞者身穿柔软贴身的绣花罗衣，宽领窄袖，细腰束着花带及珠翠饰品，头戴缀珠花帽，脚穿锦靴，服装颇具民族特色。伴奏以鼓为主，唐诗有“柘枝一出鼓声招”句。舞姿变化十分丰富，时而婉转绰约，婀娜柔美; 时而矫捷奔放，开朗明快。舞袖时而低垂飘拂，时而扬臂揎袖。舞者无骨般柔软的下腰动作，令人惊叹不已。柘枝舞在中原长期的流传中，出现了专门表演此舞的艺人“柘枝伎”。表演形式也随着中原人的审美要求，逐渐发生变化。原为女子独舞，后发展成二女伎表演的双柘枝。另外，舞曲也有所变化： 健舞柘枝属羽调，软舞屈枯枝为商调。表演时，两个女童先藏莲花中，花开后，再出来相对舞蹈。舞童头戴带有金铃的帽子，转舞起来，金铃发出清脆的响声。唐人赞叹此舞十分雅妙。到了宋代，宫廷队舞“小儿队”中还有柘枝队舞，贵族之家也有伎人表演柘枝舞，仍受到人们的欢迎。这是宋承唐舞的例证之一。
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【名句】一饭之德必偿，睚眦之怨必报 语出《史记·范雎蔡泽列传》。即使仅给过一顿饭的恩惠，也一定报答;纵然只有瞪一眼的怨恨，也必定报复。说明恩怨分明，小恩小惠，小怨小恨，都要回报。
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《梅花·旅馆梅花》咏梅花诗鉴赏 吴融清香无以
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习习条风拂曙来，清香犹绽雪中梅。屠苏酒绿炉烟动，共献宜城万寿杯。
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《摩诃婆罗多》 《摩诃婆罗多》约成书于公元前4世纪至公元后4世纪，与《罗摩衍那》并称为印席两大史诗。《摩诃婆罗多》全诗共18篇，包含十万七千颂(双行)，比荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》的总和还多8倍，
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木木在莫斯科一条偏僻的街道上，坐落着一栋灰色的宅院，院子里有白色的立柱，破旧的阁楼，还有歪斜的阳台。这里曾经住着一位守寡的太太，她
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长江意象山说：你分割了我冰川：你摆脱了我沙漠：你打破了我的安宁有曲折，但不断越艰难，吼声越响亮摧枯拉朽，巍峨塌陷集聚来自八方四野却
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周紫芝 一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。 调宝瑟，拨金猊，那时同唱《鹧鸪词》。如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。 【注释】 红：灯。梧桐两句：来自于温庭筠的词《更漏子》：
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[魏]曹植为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周公佐成王，金縢功不刊。推
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杨氏弟兄俱醉卧，披衣独起下高斋。夜深不语中庭立，月照藤花影上阶。 作品赏析上阶：一作下阶。
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《西洲曲》是南朝乐府的名篇，抒写一位江南少女对其江北情郎的缠绵宛转的相思。此词以“别拟《西洲曲》”一句开端，暗示有别于《曲》之只写男女间的相思，另有其寄意所在。