体悟力:楼宇烈的北大哲学课
【5340】体悟力:楼宇烈的北大哲学课
(楼宇烈著,焦雅君编选,中华书局,38万字,2020年7月第1版,30元)
△3部分:[1]中国文化的精神境界;[2]中国文化的人文特质;[3]传统文化的体系。
〇对中国传统文化要有体,就有悟;有悟,就要体;有知,就有行;有行,就要知。体悟和知行要统一,悟了,就要去做。只有身体力行,才能有所受用。
〇日用而不知。家是我们撬动天下的支点。敦礼明伦:儒家的核心思想。顺自然致中和。
〇大道至简。为学贵在解蔽,教育贵在启发。
〇儒家是中国文化的主干。“用中”和“时中”:儒家实践的辩证原则。
〇儒家强调学习是为己立学,就是通过学习来提升自己的修养。强调在学习中体悟。无用之用为大用。
〇从总体上讲,人类社会有三种比较有代表性的生命观:[1]以基督教为代表的“两希”文明生命观,这种生命观认为生命是上帝创造的,人类也是上帝创造的,上帝创造了人类并赋予灵魂,而灵魂是死的;生命的意义就在于听从上帝的旨意,生命的个体性很强,在上帝面前,人人平等。[2]以婆罗门教为代表的生命观——印度文化生命观,它是一种轮回生命观。[3]是中国儒家和道家的生命观,认为生命是自然形成的,而不是任何神创造的。
〇爱情一时,亲情永恒。
〇中国文化是一个开放、包容的系统。儒、释、道三教的文化是相互补充、相互配合的。
〇智慧就是力量。
〇一个得体、有教养的人是有底线的。尽伦尽职是成功的法则,也是让自己减少烦恼的方法。
〇提高修身的六大要旨:[1]确立基本的做人品德是全面提高个人素质的基础;[2]具有基本社会道德品质;[3]培养审美情趣;[4]增强适应环境的能力;[5]注重内涵修养;[6]明确生命的意义、人生价值。
〇艺术的视野,给人以旷达与平静;艺术的幽默,给人以智慧与轻松。多一点艺术修养,多一点艺术精神,将给人生增添无尽的生机和活力,将给社会带来普遍人格的提升和秩序的和谐。
〇怎样学习传统文化?[1]打下广泛的基础;[2]掌握中国文化的优秀传统:以史为鉴,以天为则;[3]每个人都应该成为艺术的参与者而不是旁观者;[4]掌握贯通万事的道理:文史哲通,儒释道通,古今现通,中西东通。
〇中国哲学讨论的问题是心、物之间的关系,而不是说心第一,还是物第一。
〇离开了道,中国文化就失去了它的灵魂。
〇育正气、养真气、化怨气。
〇学问是琢磨、切磋出来的,琢磨是自己思考,切磋是相互探讨。
〇“博文为立事之要”,要多学多识,才能正确而果断地处理各种事情。
〇培养哲学思维方式,构筑中国哲学的宽广知识体系。
(2021年2月8日晨阅毕)
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道潜《秋江》 赤叶枫林落酒旗,白沙洲渚夕阳微。 数声柔橹苍茫外,何处江村人夜归。 【注释】 (1)赤叶:枫树红叶。落酒旗:酒家收起招客帘子,准备关门打烊。宋代酒肆,都在外面挑起用青白布制成的酒字招客帘
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此诗是命题写景之作,亦是试律诗的主要题材之一。首二联从正面破题,但并非直接点破,而是以“东井”“北辰”破“长安”,以“建寅春”破“早春”,且同时总起全诗。三联承写诗题中的“早春”二字,描写冰消雪融之景。四联具体描摹的是早春时节,草长花开
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凭高眺远,见长空,万里云无留迹。桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。江山如画,望中烟树历历。我醉拍手狂歌,举杯邀月对,影成三客。起舞徘徊,风露下,今夕不知何夕。便欲乘风,翻
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谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。长呼结浮
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王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 豫章故郡 1 ,洪都新府 2 。星分翼轸 3 ,地接衡庐 4 。襟三江而带五湖 5 ,控蛮荆而引瓯越 6 。物华天宝,龙光射牛斗之墟 7 ;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻 8
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(五代)张泌 《江城子.浣花溪上见卿卿》 浣花溪上见卿卿,脸波秋水明,黛眉轻。绿云高绾,金簇小蜻蜓。好是问他来得么?和笑道:莫多情。 此词叙写作者青年时代与一位少女的一段艳遇。 起首浣花溪上见卿卿,交
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《古今诗话》案语补 郭绍虞的《宋诗话辑佚》收录
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【4894】全面深化改革:让中国发展获得新动力(赵长茂主编,党建读物出版社,18 1万字,2017年7月第1版,33元)△8章:①从“摸着石头过河
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郑风郑风 郑国立国较晚,大致在西周末春秋初。春秋时代郑国的统治区大致包括今河南郑州、荥阳、登封、新郑一带地方。“郑风”就是采自这
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本文主要为您介绍外交部引用古诗词回应,内容包括请引用古诗词回答,请引用古诗词回答,在外交场合引用我国名谚古语有什么意义。一是借着窗外不时传来的开业鞭炮声,我引用了王安石的“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”,来祝福大家春节快乐