决战大数据（升级版）：大数据的关键思考
【3825】决战大数据（升级版）：大数据的关键思考
（车品觉著，浙江人民出版社，19.8万字，2016年4月第1版，56.9元）
△共三部分（15章）：①从数据化运营到运营数据；②阿里巴巴的大数据秘密；③没有数据，就没有未来。
○混、通、晒，阿里巴巴数据化运营的内三板斧；存、管、用，阿里巴巴运营数据的外三板斧。
○大数据，未来商业的利器。
○大数据驱动行业大变革；未来的趋势，蕴于数据之中；数据产生的未来洞察力，才是核心竞争力。
○大数据不是独奏，而是不断连接无处不在的数据。
○数据技术就是加速和积累（数据、分析、服务）的能力。大数据是诸多小数据的组合。数据是一种信仰。数据助力企业的“四部曲”：描述现况、深入诊断、预测趋势、指挥行动。
○数据作为一种资产，不同的数据含金量必然不同，自然就会产生不同的价值。而且，就同一组数据而言，在不同的环境下甚至会呈现出不同的价值。
○数据的5大价值：①识别与串联价值；②描述价值；③时间价值；④预测价值；⑤产出数据的价值。
○能够透过现象看本质是一个非常重要的方法，对这个方法最简单的描述就是：不断地用逻辑方法将问题进行分解，直到不能分解为止，然后从根本处去解决这个问题。
○被表面现象迷惑是很多人都会犯的错误，而所谓的成功，就是少犯错误，就是早一点从本质出发去思考问题。
○未来是人机的结合体。人和机器的结合，或者人和数据的结合是未来的一种进步模式，人类将通过数据变得更加智能。
○越是看起来牢不可破的行业，就越蕴藏着巨大的商机。
○如果把城市喻为网站，那么城市与城市之间的互联，甚至设备之间的跨市互联，就是未来的重要趋势。智慧城市基础在于物联网。城市竞争靠大数据。
○万物互联将会更充分地让我们体会到：地球是平的，国界将变得越来越不重要。
○“相形不如论心”。大数据时代所衍生的多媒体数据越丰富，科技识别的能力越精细，场景的定位就更明确。
○开扩思维，负面信息也是决策关键。
○当人人都有绝招的时候，绝招就再也不是绝招了。
○在很多时候，决斗对象不一定是他人，而是自己。
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《康诰》是西周时期的一篇重要文献，记录了周王朝的宗祀制度和治国思想。据《康诰》原文、注释、鉴赏和解析，可以看出，这篇文献强调天命、礼仪和王者责任。它规定了君王要恪守天命，尊崇神明，以保国家安宁。同时，也要依循周礼的规范，推行善政，谦虚谨慎，修身齐家治国平天下。通过读《康诰》不难发现，它对中国古代政治思想的影响深远，也为后世的君臣关系、社会秩序和国家治理提供了重要的借鉴。
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【注释】 选自《尚书·盘庚上》。《史记·殷本纪》：“帝盘庚崩，弟小辛立，是为帝小辛。帝小辛立，殷复衰。百姓思盘庚，乃作《盘庚》三篇。”司马迁认为，《盘庚》为小辛时的史官所追记。 若：好像。 纲：提网的
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不争荣耀任沉沦，日与时疏共道亲。北省朋僚音信断，东林长老往还频。病停夜食闲如社，慵拥朝裘暖似春。渐老溅谙闲气味，终身不拟作忙人。
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《三国演义》第82回中描写曹丕问东吴使臣赵咨：孙权“乃何如主也”?赵咨回答：“聪明、仁智、雄略之主也。”还接着解释说：“吴侯纳鲁肃于凡品，是其聪也;拔吕蒙于行阵，是其明也;获于禁而不害，是其仁者;取荆
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病 1975年的一天，天下雨，队里不劳动，我和几个姑娘一起到同里镇去玩。 同里是江南水乡的一个小镇，离我插队的地方不远。那时候，到
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金朝灭亡之后，遗民诗人段克己隐居龙门山中，终身不仕，以诗自娱，成为“河汾诸老诗派”的杰出代表。由于诗人生活在金、元易代的征伐战乱之世，深切体验了“念昔始读书，志本期王佐。时哉不我与，触事多坎坷”（《赠答封仲坚》）的苦况，于是在“藉草便成席，酌泉聊代壶”（《野步仍用韵赠封张二子》）的隐居生活中，“几若
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潇湘图 五代·南唐·董源作 绢本设色 纵五○厘米 横一四一.四厘米 藏故宫博物院 此图明万历年间董其昌在长安获得,视如至宝;他死后入河南袁枢之手;其后遭兵灾幸未损毁,后经姚际恒、卞永誉而归大收藏家安岐
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【原题】：晚步江浒有得鼋大如箕赎放之邻叟言此家前数日已尝得一煮之通夕旦发盎视之鼋忽引首以水喷其面兹亦可惊异者作是诗以为好杀者之戒
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子胥出走,边侯得之。子胥曰:“上索我者,以我有美珠也。今我已亡之矣。我且曰:‘子取吞之。’”候因释之。(《韩非子·说林上》) 【注释】 子胥:即伍子胥,名员,春秋时楚国人。伍子胥因父亲伍奢、兄长伍尚均
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题长安壁主人张谓①世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许②，终是悠悠行路心。【注释】①张谓（？—约778），唐代诗人。字正