装腔作势
装腔作势
不论你的道德怎样高，不论你的学问怎样好，我劝你不要摆架子。
摆架子，就是装腔作势。
装腔作势者，自以为品学兼优，有许多地方是不肯去的，有许多言语是不肯讲的。清代末年，浙江有一位全省闻名的道学先生，接到一个请吃花酒的帖子。他非独不肯赴约，并且写了一封长信，大大责备他那位出请帖的友人。他信中主要的一语是“读书人岂可挟妓饮酒？”后来那位老先生，到了六十多岁，身患恶疾而亡。据说他虽然不肯公然入堂子、吃花酒，他倒暗暗打野鸡、偷婆娘。那位老先生，真能摆空架子。
多年前的某夕，郑公设宴，同座都是我的熟人。我不识相，闹了一个大笑话，恐怕我多喝了酒罢。我忽然想到古小说金瓶梅，口中就说出潘金莲、李瓶儿等名字来。我最初称赞金瓶美丽的时候，男客大家不响，女客大笑不止。等到后来我讲到金瓶招待西门庆的方法，男客对我怒目而视；两位女客，一位垂头，一位以手蔽面。我仍旧不识相，继续妄言，继续大嚼。……我真的丑极了，我竟不知道他们已经完全离席了。我一看，连主人也不见了。剩下来的我，只好独酌独嚼。其实我没大醉。我听见隔壁客室中一个男子批评道：“岂有此理！那种话能在大庭广众中讲么？”讲那句话的人姓高，他是我多年的花酒朋友。他真能装腔，我太不作势。
那天晚上，我未免过分。有女客在座，我们本不应该提起那些风花雪月的事。不过那两位女客，你知道是什么出身？姓潘的由妓而妾，姓李的两离两嫁。
我们做人，——像我那样过分，固然错误，但是上文的“老先生”也太虚伪。诗曰：
装腔作势，
岂是君子？
极端直爽，
亦受轻视。
所以，我们做人，不应该去的地方，倘然有人硬拖我们去，不妨去去；不应该讲的话，倘然有人硬要我们讲，不妨讲讲。否则我们一定变成讨厌人、伪君子——一个朋友都没有。但是不可过度呀！奉劝诸君，一方面不必装腔作势，一方面不可过度爽直。
原载一九四四年十二月十日新中国报
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《苏武令》 塞上风高， ① 渔阳秋早， ② 惆怅翠华音杳。 ③ 驿使空驰， ④ 征鸿归尽，不寄双龙音耗。 ⑤ 念白衣， ⑥ 金殿除恩， ⑦ 归黄阁， ⑧ 未成图报。谁信我、致主丹衷， ⑨ 伤时多故，
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此诗特点在于给读者以想象的余地，读后有余味，有言外的意思和情调。 前两句写景。舟行扬子江中，岸上柳絮飘来，沾襟惹鬓；诗人斜卧舟中，一任菱花轻舟随着碧绿的江流荡漾东去。粗粗看来，俨然一幅闲情逸致的画面，仔细品味，方使人觉出其中自有一种
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【原题】：游城西故赵尚书果园与萧文明李士常陈玉汝潘时用倡和（四首）
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用文学构建自己的精神家园——张嵩文学创作专论◎王武军张嵩，1963年8月出生于宁夏固原。1979年参加工作，最初当过教师、警察，后从事干部
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知访寒梅过野塘，久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪，荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉，几时涂额藉蜂黄。维摩一室虽多病，亦要天花作道常
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我如果爱你—— 绝不象攀援的冰霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单纯的歌曲; 也不止象泉源, 常年送来清凉的慰藉; 也不止象险峰, 增加你的高度,衬托你的威仪
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《老子道德经·第三十五章 执大象》翻译与解读
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宋词典故·苍髯如戟 【出典】 《南史》卷二八《褚裕之传》附《褚彦回传》：“山阴公主淫恣，窥见彦回悦之，以白帝(宋废帝)。帝召彦回西上阁宿十日，公主夜就之，备见逼迫。彦回整身而立，从夕至晓，不为移志。公