宝哥说思政
【3640】宝哥说思政
(唐忠宝秦永和编著,人民出版社,11.2万字,2017年9月第1版,32元)
△共5章:①那年樱花败:无常的日本与纠结的我们;②那湖•那船•1921;③左手优秀右手幸福;④大学路莫慌张;⑤破碎花旗梦。唐忠宝的思政课为什么这么火。把思政课从讲台搬上舞台。
○“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”。四百多年前,大儒顾宪成在无锡东林书院开堂讲学,倡导青年“读书修德”“关心国是”,上述对联也成为后辈学人志士传诵之经典。
○日本是个多宗教国家,主要有神道教、佛教、基督教三个大的宗教和许多小宗教。各种宗教信徒的总数是人口总数的近2倍。
○狗的性格,大致两方面:对主子忠心耿耿;对外人则是另外一幅嘴脸,毫无是非原则,并且极其残忍。
○菊花是日本皇室的象征(家徽),呈现的是一种庄重之美,让人想到谦恭温和、彬彬有礼的日本女子。刀是日本武士道的象征,呈现的另一种嗜血暴力,让人想起为天皇效忠、举刀剖腹的日本武士。看似本不相关的两个事物,却同时展现在日本的民族性格之中。日本人既好斗又和善,既崇尚武力又温文儒雅,既好勇斗狠又谦和支配,既忠贞不贰又会背信弃义。
○优秀是一种理性的自我认知,优秀是一种行为习惯,优秀是一种思维习惯。
○要如何看待我们的世界?①发现正能量;②要有仪式感;③有坚定信仰。
○如何成为一个积极者?①抱怨不如改变;②聚焦积极资源;③常怀感恩之心。
○养成“在山脚不灰心,在山巅不失态”的从容态度。
○知道自己无知不是完全的无知,真正的无知是不知道自己无知的无知。
○亚里士多德曾经提出,优秀政体必具备两个重要前提:中产阶级占多数的社会结构,以及法治国家的建立。
○一个选举,一个选拔;一个是票选,一个是考选。应结合起来。
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十目者面之渊,鼻者面之山 【原文】 目者面之渊(1),不深则不清。鼻者面之山,不高则不灵。口阔而方禄千钟,齿多而圆不家食。眼角
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绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,九州拭目瞻清光。
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女子夜绩女子夜绩 【原文】 《汉·食货志》云:“冬,民既入[1],妇人相从夜绩[2],女工一月得四十五日。”谓一月之中,又得半夜,为
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谢瞻《王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被征还东》原文、注释、译文、赏析
谢瞻王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被征还东祗召旋北京,守官反南服。方舟析旧知,对筵旷明牧。举觞矜饮饯,指途念出宿。来晨无定端,别晷
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《躬节俭,砺廉介,以杜其源;裁不急之务,简无名之使,节非礼之会,以塞其流。》什么意思,句子大意,出处,译文,注释,点评。
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现在的所谓“黄祸”,我们自己是在指黄河决口了,但三十年之前,并不如此。 那时是解作黄色人种将要席卷欧洲的意思的,有些英雄听到了这句话,恰如听得被白人恭维为“睡狮”一样,得意了好几年,准备着去做欧洲的主
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《资治通鉴纲目》,简称《朱子纲目》,或称《纲目》。纲目体编年史书。五十九卷。南宋朱熹撰。成书具体年代不详。(撰者事迹参见“《周易本义》”条) 因为司马光的《资治通鉴》部头太大,且内容太繁,所以要点不明
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清平调(三首)李白【原文】其一云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓[1]。若非群玉[2]山头见,会向瑶台月下逢。其二一枝红艳露凝香,云雨巫山枉
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寻隐者不遇贾岛松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。贾岛(779—843),字浪仙,一作阆仙,范阳(今河北涿州)人。早年曾为