赠你一朵
赠你一朵
朋友说,总有许多人和事令你感慨。他从我的文字里捕捉了一丝什么。但他不知道,他也在我的文字里。书写,更多的不是因为确切的某个人某件事,更多的是出于那一刻情绪的漫溢和飞扬。
突然想起什么,又翻了半本书,才找到那句:即使你说/“我要书写那个离我最远的事物/或是这个距我最近的事物。”这时,你书写的都不过是你自己。还有这样的句子:“你的身体是你道路上的玫瑰/一朵同时在凋零和绽放的玫瑰。”为了这朵玫瑰,日夜涂鸦,几乎成癖。无论书写着什么,不过是以当时的状态、学养,从彼时的清醒或混沌出发,写着这样那样的字,都是为了表达那一瞬间里的自己。谁谁谁,都不过是笔下散漫的一朵。
朋友阳台上的昙花开了,她拍下照片传给我。她说,煞是好看,赠你一朵。或者,书写也不过是举行这样的一个仪式。把美的一面呈现给自己和读着文字的你。
傍晚的街头,和孩子走着,穿过车水马龙的十字路口,攥紧她的手,对她说,我是你的护花使者。她却说,我是你的护草使者。好吧,亲爱的,我愿意当你的草。只是再也青葱不起。但这有什么关系呢。夏天正好,我们只是单纯的花花草草,在风中唱歌。
看电影甜蜜蜜。人海里,再次相遇的几率有多少?在异乡的街角驻停,然后缓缓转过身,那一刻,理解宽宥了之前所有的错过,原来为的是,这一刻眼里的惊喜,为这一刻肆意的眼泪。而距离最初,他们背靠背一同乘坐那辆列车来到这个城市,已经十年。流逝的岁月里,始终没有从彼此的生命里消失。那是距离也不能拆除的命定。它几乎是长在灵魂里了。你再也抖落不了它。
有人说,对的时间对的地点还有对的人。赞成。其他,都成为模糊的背景了。斑驳里,有一丝亮。有人说,对比以前的文字,你成熟也老练了。那是挡不住的啊。像青春义无反顾地来,成熟亦是逃不掉的宿命。
今天有雨。流过泪的眼睛涩涩的酸。影片里的张曼玉和黎明,也是尘世里漂泊的你我。只是他们遇见了,我们还在路上。
2009. 6.14
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登庐山绝顶望诸峤山行非有期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经圆缺。积峡忽复启,平途俄已绝。峦垅有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共
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江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王 ① 。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争 ② 。(《老
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本文主要为您介绍五四精神古诗词,内容包括急求语五四精神有关的古诗词,150字左右急急急,50分急求弘扬五四精神的诗,有关描写五四青年节的诗句。1,于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”2,文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥
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蒿里无名氏【原文】蒿里[1]谁家地,聚敛魂魄无贤愚[2]。鬼伯一何相催促[3],人命不得少踟蹰[4]。【注释】[1]蒿(hāo)里:魂魄聚居之地。[
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或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不能事我者。能事者见悦,则不能事者必疏,是我之见疏,彼之能事成之也,焉得不妒?既妒,安得不相倾?相倾
【名句】或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不能事我者。能事者见悦 ① ,则不能事者必疏,是我之见疏,彼之能事成之也,焉得不妒?既妒,安
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满庭芳·夏日溧水无想山作[1]周邦彥【原文】风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆[2]。地卑山近,衣润费炉烟[3]。人静乌鸢自乐,小桥外、新绿
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田园不事来游宦,故国谁教尔别离?独倚关亭还把酒,一年春尽送春时。
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土地制度就是土地关系,是古代经济制度的核心。作为一个具有几千年发展历史的农业大国,土地制度起着巨大的作用。中国古代的土地制度大体经历了原始氏族公社土地所有制、奴隶主贵族土地国有制和封建土地所有制三个发
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本文主要为您介绍关于春天的绝美诗句,内容包括关于春天美的诗句,描写春天的诗句,求:春天到来的精美诗句,词句,??。你好 杜甫《江畔独步寻花》 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦. 贺知章《咏柳》 迟日江山丽,春风花草香.泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯. 杜甫《绝
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诗经·国风·周南汉广南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,