君人者，诚能见可欲则思知足以自戒。
名言： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒。
注释： 君： 做君主， 统治。诚： 假如。
句意： 统治人的人， 假如看到自己想要的东西就要想到知足不辱， 以此来警戒自己。
唐·魏徵谏太宗十思疏
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萧纲:晚春赋 萧纲待余春于北阁，藉高宴于南陂，水筛空而照底，风入树而香枝。嗟时序之回斡，叹物候之推移。望初篁之傍岭，爱新荷之发池。
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今日不为,明日亡货。昔之日已往而不来矣!|什么意思|大意|注释|出处|译文
《今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣!》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
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阿Q伸手去摩静修庵小尼姑新剃的头皮,小尼姑满脸通红地说:你怎么动手动脚的……阿Q的答复是: “和尚动得,我动不得?” 说“和尚动得”,不免有诬蔑之嫌,且不去管它。但这句话实在警辟,它简洁而又活脱脱地勾
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朱绂遗尘境，青山谒梵筵。金绳开觉路，宝筏度迷川。岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。塔形标海月，楼势出江烟。香气三天下，钟声万壑连。荷秋珠已满，松密盖初圆。鸟聚疑闻法，龙参若护禅。愧非流水韵，叨入伯牙弦。
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【原题】：黄夫人之葬某新有丧不得为文以侑虞殡命儿冲代赋
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陈沆九日登黄鹤楼自从十岁题诗后，不上兹楼二十年。吟到雨风秋老矣，坐来天地气苍然。大江帆影沉鸿雁，下界人声混管弦。寂寞繁华千感并，浮
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多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 作品赏析【注解】：１、多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。２、尊：酒杯。【韵译】：聚首如胶似漆作别却
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吴道子 ① 画钟馗 ② ,以左手捉鬼,右手抉鬼目,有得之以献蜀主 ③ 者。蜀主甚爱之,常张于卧内。一日,召黄筌 ④ 曰:“若用拇指掐其目,愈有力。”令筌改之。筌请归私室,数日,别画用拇指者,并吴画以献
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往见泰山乔岳,以立身四语甚爱之,疑有未尽,因推广为男儿八景,云:“泰山乔岳之身,海阔天空之腹,和风甘雨之色,日照月临之目,旋乾转坤之手,磐石砥柱之足,临深履薄之心,玉洁冰清之骨。”此八景予甚愧之,当与
【名句】往见泰山乔岳 ① ，以立身四语甚爱之，疑有未尽，因推广为男儿八景，云:“泰山乔岳之身，海阔天空之腹，和风甘雨之色，日照月临之目，旋乾转坤之手，磐石砥柱之足，临深履薄之心，玉洁冰清之骨。”此八景
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且夫失性有五:一曰五色乱目， 使目不明； 二曰五声乱耳， 使耳不聪；三曰五臭薰鼻， 困惾中颡； 四曰五味浊口， 使口厉爽； 五曰趣舍滑心， 使性飞扬。此五者， 皆生之害也。
名言： 且夫失性有五:一曰五色乱目， 使目不明； 二曰五声乱耳， 使耳不聪；三曰五臭薰鼻， 困惾中颡； 四曰五味浊口， 使口厉爽； 五曰趣舍滑心， 使性飞扬。此五者， 皆生之害也。 注释： 臭(xiu