古代文学作品《上仁宗皇帝言事书》作者、内容解读和评价
上仁宗皇帝言事书
宋文篇名。王安石作。宋史·王安石传云：“移提点江东刑狱，入为度支判官。时嘉祐三年也。安石议论高奇，能以辩博洛其说。果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书。后安石当国，其所措注，大抵皆祖此书。”蔡元凤将本文写作时间系于嘉祐三年(王文公年谱考略)。顾栋高据宋史·仁宗纪“嘉祐五年五月已酉，王安石召入为三司度支判官”的话，定为嘉祐五年，且谓按书中有云：“臣蒙恩备使一路”云云，当在初还阙庭未受度支之前所上(王荆公年谱)。元詹大和王荆公年谱载于嘉祐六年。近人高步瀛据李雁湖注，以为上书在嘉祐四年。上述诸说皆不合，定为“嘉祐六年”，尤为无据(唐宋文举要)。吴汝纶评此文：“王荆公言天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。世以为诟厉，而余绝重之，以为非有英奇宏伟非常之识，不能为此言也。”(新五代史司天考批语)广东人民出版社王安石诗文选注采取作于“嘉祐三年(公元1058年)十月，王安石任提点江东刑狱(负责监察江南东路的司法和行政)时，被召回京。嘉祐五年(公元1060年)五月，调任三司度支判官。在这期间，他写下了这封上给仁宗皇帝的万言书。”(唐宋八大家选译注)本文洋洋万言，极陈北宋形势利弊，揭露吏治黑暗和科举腐朽，倡言变法革新。语言简明畅达，笔势雄健有力，说理透彻，结构严谨，表现出王安石政论文议论宏博，风格泼辣的风格特点。
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钱塘江海潮可谓天下最为奇伟壮观之景。每年从农历八月十六日至八月十八日期间之海潮，最为盛大。
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【生卒】：1872—1956【介绍】： 西班牙“九八年一代”*著名作家。生于圣塞瓦斯蒂安。1879年移居马德里。1893年在医科大学毕业后，于塞斯
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这首词便是作者在歙城(今安徽歙县)寒食日为怀念亡妻而作，其意绪上承晋代潘岳的《悼亡诗》。
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为了装点这凄清的除夕，友人从市集上买来一对红烛。 划一根火柴，便点燃了，它的光亮立刻就劈开了黑暗，还抓破了沉在角落上阴暗的网。 在跳跃的火焰中，我们互望着那照映得红红的脸，只是由于这光亮呵，心也感到温
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这是一首借伤春写离恨的闺怨词。全词情词并胜，神韵悠然，层层深入揭示了抒情女主人公心中无限愁情。首先词人将“一寸”柔肠与“千缕”愁思相提并论，使人产生了一种强烈的压抑感，仿佛她愁肠欲断，再也承受不住。“惜春”两句，不复直言其愁，却“惜春春去
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千秋岁 【宋】秦观 水边沙外，城郭春寒退。 花影乱、莺声碎。 飘零疏酒盏，离别宽衣带。 人不见，碧云暮合空相对。 忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。 携手处，今谁在
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大道如青天，我独不得出！ 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
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嗟离思之难忘，心惨毒而含哀。践南畿之末境，越引领之徘徊。眷浮云以太息，顾攀登而无阶。匪徇荣而愉乐，信旧都之可怀。恨时王之谬听，受奸枉之虚辞，扬天威以临下，忽放臣而不疑。登高陵而反顾，心怀愁而荒悴，念先
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一说给王方晨老师写印象记，脑子突然有点发蒙。对他有印象吗？我问自己。这样一想，他的形象仿佛更加模糊起来。中年男人，中等个头，平
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登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。一古代的明主没有赶上，后来的贤君也不及见。一想到天地的久远与绵