致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。
名言： 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。
注释： 治： 治理得好， 太平。
句意： 使国家治理得好的办法关键在人才， 而培育天下人才的办法在教化， 教化的关键在于学校。
宋·胡瑗松滋县学记
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“密官金翼使，花贼玉腰奴”的意思,全诗,出处,解释,赏析 “密官金翼使，花贼玉腰奴”是关于描写“绘景状物·鸟兽鱼虫·蜜蜂”类的诗句。 黄黄的蜜蜂就象官家的使者，扇动金色的翅膀，大大方方地为酿蜜而采花。
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渡西塞望江上诸山南国多异山，杂树共冬荣。潺湲夕涧急，嘈嘈晨鹍鸣。石林上参错，流沫下纵横。松气鉴青蔼，霞光铄丹英。望古一凝思，留滞桂
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清·郑燮 1 江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相 2 ，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定
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[明] 海 瑞 户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏 ② :为直言天下第一事,以正君道、明臣责,求万世治安事: 君者,天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主,责任至重。凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其
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袁凯，字景文，江南华亭（今上海市奉贤区陶宅）人，元朝末年当过小小的府吏，博学有才，写得一手好诗。大明洪武三年（1370），袁凯被荐授为御史，成为皇帝的近臣。 朱元璋坐稳江山后，疑忌心大膨胀，臣属因一句话或几个字而被杀的不少。袁凯也不
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兔置 作者： 王世民 【本书体例】
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上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精， 以耗
上古之人深悟阴阳之道，精通木数之理，饮食有度，作息有规律，不过度劳累。因此，能够保持身心健康，寿命长达百岁。而今时之人却截然不同，沉迷于酒色，放纵自己，迷失精气，耗散真性。对于充实与操控满意度的概念缺乏认知，不时顺应神明，只图眼前的快乐。生活起居无序，半点规律可言。
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《诗经·王风》 名句：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？ 【导读】 本篇选自《诗经·王风》，是流传在东周时京都（今河南洛
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效犬马之劳，表示尽力效劳，而又不居其功的意思。古代以“犬马”作为自卑之称。犬马为主人所养，所以臣下以“犬马”自比，表示感恩、眷念的意思。这个意思最早见于《史记·三王世家》：“臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下
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《桃源忆故人 题华山图》·陆游 陆游 中原当日三川震，关辅回头煨烬。泪尽两河征镇，日望中兴运。秋风霜满青青鬓，老却新丰英