古代文学作品《赵威后问齐使》作者、内容解读和评价

赵威后问齐使

散文篇名。选自战国策·齐策四。题目为后人所加。此篇虽出自齐策，记的却是赵事，主要内容是说明赵威后的政治见解。清吴楚材、吴调侯古文观止说：“通篇以民为主，直问到底，而文法各变，全于用虚字处著神。问固奇，而心亦热。末一句，胆识尤其过人。”清金圣叹天下才子必读书说：“前一气连出三‘无恙耶’，中又三次散出三‘无恙耶’，后又特变作一‘尚存乎’，又两结‘何以至今不’，两结‘何为至今不’，又逐段各结‘是养其民者也’，‘是息其民者也’，‘是率其民出于孝情者也’，‘是率其民出于无用者也’。章法越整齐，越参差;越参差，越整齐。真为奇绝之文。”清林云铭古文析义说：“篇中直问到底，意庄而词甚婉。读之惟见威后灵心慧舌，满纸飞动而已。”今人朱友华战国策选择说：“在封建专制社会，国君象征着一国中至高无上的权威，人民则总是处于被压迫、被奴役的卑贱地位。赵威后从封建国家的根本利益出发，把‘民’的地位，放在国君之上，反映当时孟子一派‘民为贵，社稷次之，君为轻’的儒家民本思想。这一思想在当时无疑是有一定的进步意义的。赵威后也算得上是中国历史上第一个具有民主思想的女政治家。”今人郭人民战国策校注系年说：“此策为赵威后用事，齐王建即位之初年，齐、赵联合抗秦。赵惠文王死，孝成王即位，赵太后新用事。赵孝成王二年，当齐王建元年，当为此时事。”此文通过赵威后对齐王使者的问话，批评了齐国的政治现状，阐明了赵威后治理国家应该“以民为本”的政治见解。全篇纯用提问方式，阐明了一种基本的政治理论。赵威后前后七问，每问各有不同的内容，但都贯穿着治国应以民为本这一论点。论证方式虽然基本相同，但又繁简适宜，灵活多变，整齐中寓有参差变化。整体上看，威后发问时，先从大处着眼概括说明，再用具体人物、事例加以佐证，先摆出以民为本的论点，再予以具体的论证。而文章脉络转换之处，或用反诘、或用自问自答加以贯通，使得前后七问，波澜起伏，一气贯注。从句式和语气看，前三问似急管繁弦，短促突兀，锋芒毕露，但不及细述;后四问自问自答，语气委婉而摇曳多姿，说理充分而气势逼人，逻辑严密，形式新颖。“读之惟见威后灵心慧舌，满纸飞动而已”(清林云铭古文析义)，“真为奇绝之文。”(清金圣叹天下才子必读书)