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国侈则用费,用费则民贫, 民贫则奸智生, 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生, 生于匮不足; 匮不足之所生, 生于侈; 侈之所生, 生于毋度。故曰:审度量, 节衣服, 俭财用, 禁侈泰, 为国之急也; 不通

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 国侈则用费,用费则民贫, 民贫则奸智生, 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生, 生于匮不足; 匮不足之所生, 生于侈; 侈之所生, 生于毋度。故曰:审度量, 节衣服, 俭财用, 禁侈泰, 为国之急也; 不通

名言: 国侈则用费,用费则民贫, 民贫则奸智生, 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生, 生于匮不足; 匮不足之所生, 生于侈; 侈之所生, 生于毋度。故曰:审度量, 节衣服, 俭财用, 禁侈泰, 为国之急也; 不通于若计者, 不可使用国。

注释: 匮(kui): 贫乏。毋: 无。侈泰: 奢侈浪费。为: 治理。若: 此。用国:执掌国家大权。句意: 国家奢侈, 开支费用就大; 开支费用大, 百姓就贫困; 百姓贫困, 就会产生邪念; 产生邪念, 就要为非作歹。所以, 产生邪恶的原因, 在于贫困不足; 产生贫困不足的原因, 在于奢侈: 产生奢侈的原因, 在于没有节制。所以说, 严格掌握开支, 提倡衣着俭朴, 节俭财务费用, 禁止奢侈浪费, 都是治理国家的当务之急, 不懂得这些道理的人, 不可使他执掌国家大权。

管子· 八观

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