“万物皆备于我矣”注释、译文和感悟
注释
①备:具备了,存放着。万事万物的道理都在我心中装着。因此,心诚则无物不成。宋代哲学家陆九渊有类似的话:“宇宙即吾心,吾心即宇宙”,“万物森然于方寸之间”。②反,同“返”。③焉:于此。
【译文】
孟子说:“万事万物的道理都在我心中装着。反躬自问而感觉自己是真诚的,那真是快乐无比。”
感悟
精诚所至,金石为开。诚信不仅能给我们带来成功,还能够带来快乐。
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朝策犁眉騧，举鞭力不堪。强扶愁疾向何处，角巾微服尧祠南。长杨扫地不见日，石门喷作金沙潭。笑夸故人指绝境，山光水色青于蓝。庙中往往来击鼓，尧本无心尔何苦。门前长跪双石人，有女如花日歌舞。银鞍绣毂往复回，
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西方文学·存在主义戏剧 存在主义戏剧是20世纪
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汉中二良将，今昔各一时。韩信此登坛，尚书复来斯。手把铜虎符，身总丈人师。错落北斗星，照耀黑水湄。英雄若神授，大材济时危。顷岁遇雷云，精神感灵祇。勋业振青史，恩德继鸿私。羌虏昔未平，华阳积僵尸。人烟绝墟
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天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生 ① 。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私 ② 。(《老子·七》) 【注释】 ①生:生存,存在。②是以:因此。私:自己,自私
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燕子带来黑夜，晨光遂也迁徙，落满了二月遗书上的玉兰花。一 上一个周六，我去西二上课，在走廊处便闻到了馥郁花香，不像茉莉栀子清
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古文观止·国语·展禽论祀爰居 海鸟曰爰居，止
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儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死， 则谓所怀
名言： 儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死，
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刘禹锡《再游玄都观绝句并引》 余贞元二十一年为屯田员外郎 2 。时此观中未有花木。是岁出牧连州3。寻贬郎州司马4。居十年，召至京师。人人皆言有道士手值仙桃，满观如烁晨霞，遂有前篇以志一时之事5，旋左出
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沈约多清瘦，文园仍病痟。共疑天下召，更欲水边招。金马人相吊，长沙物易妖。秋风吹越树，归旐自飘飘。
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离席一挥杯，别愁今尚醉。迟迟有情处，却恨江帆驶。梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。