《题牧牛图赏析》
乍观诗题，似为题画之作。细读全诗，才知别有用心。元代文人画，乃至古代文人画，大都是个人性灵情趣的抒发，谓之“墨戏”，很少有揭露现实之作。张翥所看到的牧牛图正是最通常的立意构思：一个春天的山坡上，逍遥的牧童骑在牛背上，手里还停着一个八哥鸟，如与人相语。画上的空白处则补一树柳枝，婀娜动人。
这样一类水墨小品画，往往使观摩者油然而生羡慕闲逸的情绪。在诗人，就会有“田父草际归，牧童雨中牧”（王维）、“童子柳阴眠正着，一牛吃过午阴西”（杨万里）一类田园诗句，令人羡之不及，哪会想到悯农呢！而张翥这位“忧患在元元”的诗人，看画时竟不能持审美的态度，因此感到这画与现实差之天远，而格格不入。他越想越远，离“画”万里：“去年苦旱蹄敲块，今年水多深没鼻。”去年大旱，土块坚硬，牛蹄踏地有声；今年大涝，田水之深，淹过牛鼻。旱地难耕，涝田难犁，即使耕牛战战兢兢地耕了犁了，仍然见不到收成：“水旱无情力皆废。”变成牛本来就是前世造下的孽，难道变了牛还要遭这样的罪！诗人为耕牛愤愤不平，对画家表示深深不满：“画中见此东皋春，牧儿超摇犊子驯。手持鸲鹆坐牛背，风柳烟芜愁杀人。”“愁杀人”三字表明一种抵触的心理，也许他想：要真像这样倒也好了。
诗人似乎又在想：也许画中的牧童和牛犊尚小，才能这样逍遥吧。于是情不自禁地对他们寄语：“儿长犊壮须尽力，岂惜辛勤供稼穑。”牧童大了，牛壮了，也免不了力耕，也免不了要遇到灾祸。诗最后两句又翻出“征求”（搜刮）可怕一义，说累死也罢，敲骨吸髓的征求才叫人受不了呢。这就使诗意从反映自然灾害为祸之烈，上升到反映阶级剥削压迫之苦，增加了诗篇批判现实的深度。
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念奴娇 【宋】范成大 双峰叠障，过天风海雨，无边空碧。月姊年年应好在，玉阙琼宫愁寂。谁唤痴云，一杯未尽，夜气寒无色。碧城凝望，高楼缥缈西北。 肠断桂冷蟾孤，佳期如梦，又把阑干拍。
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明·吴从先2二则 ·之一大凡读短册恨其易竭，读累牍苦于难竟3。读贬激则发欲上冲，读轩
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洛阳谁不死？戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。戡佐山东军，非义不可干。拂衣向西来，其道直如弦。从事得如此，人人以为难。人言明明代，合置在朝端。或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。惜哉两不
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《 与夏十二登岳阳楼 》 .[唐].李白. 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 此诗作于唐肃宗乾元二年(759)秋晚，是安史之乱五年
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谢朓《晚登三山还望京邑》 灞涘望长安，河阳视京县 2 。白日丽飞甍 3 ，参差皆可见。 余霞散成绮，澄江静如练，喧鸟覆春洲 4 ，杂英满芳甸 5 。 去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰 6
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新结一茅茨，规模俭且卑。土阶全垒块，山木半留皮。阴合连藤架，丛香近菊篱。壁宜藜杖倚，门称荻帘垂。窗里风清夜，檐间月好时。留连尝酒客，句引坐禅师。伴宿双栖鹤，扶行一侍儿。绿醅量盏饮，红稻约升炊。龌龊豪家
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前两句写整日醉生梦死，毫无乐趣，只是听说春天快要结束了才想起登山；后两句写与僧人聊天，才得到半日闲适，表现了诗人不得志情况下的无奈与烦闷。
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空濛岩雨霁，烂熳晓云归。啸旅乘明发，奔桡骛断矶。苍茫林岫转，络绎涨涛飞。远岸孤烟出，遥峰曙日微。前瞻未能眴，坐望日相依。曲直多今古，经过失是非。还期方浩浩，征思日騑騑。寄谢千金子，江海事多违。
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[中国]恽代英 我们与孔子、耶稣不同的地方，便是不靠劝亦不靠骂，对于这些反动的势力直截了当地打倒他。 【演讲词】 今天承岭南大学欢迎之便，使我与岭南大学各位教员先生与各位同学有一个谈话的机会，这是很荣
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祭文赏析·《祭奠敬爱的宋玉橡老师》(佚名) 这