上好礼,则民莫敢不敬；上好义,则民莫敢不服
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服
做官的讲求礼节，百姓就没有人敢不尊敬;做官的行事正当，百姓就没有人敢不服从。指要想在百姓中树立权威，重在加强自身修养。论语·子路：“上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则民莫敢不用情。”
【例】“上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服。”这句古训在今天仍有借鉴意义。领导干部的言行举止不仅仅是个人行为，而是代表政府、影响大局的大事，绝不能疏忽大意。(郭睿为谁做官?)
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【注释】：
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【名句】落木千山天远大，澄江一道月分明 [注释与译文]山上的树叶都已落尽，天宇显得更为寥廓;月色分明，映照着一道清澈明净的江水。诗句意境开阔，语言佳丽，突现了秋景的特点。 参考文献 (宋)黄庭坚《登快
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塞上听吹笛 高适 雪净胡天牧马还， 月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落， 风吹一夜满关山。 高适诗鉴赏 “雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”诗歌一开
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人皆可以为 ① 尧舜。(《孟子·告子下》二) 注释 ①为:成为。 【译文】 人性本善,只要注重修养,人人都可以成为尧、舜那样的圣人。 感悟 王侯将相宁有种乎?
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[上] 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之;不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之;不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然，必知乱之所自起，焉能治之;
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去年秋露下，羁旅逐东征。今岁春光动，驱驰别上京。饮中相顾色，送后独归情。两地无千里，因风数寄声。
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【原题】：刘乾耀绍原昔同里巷以贫见过愧无以副其意辄成四韵为别
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出宰山水县，读书松桂林。萧条捐末事，邂逅得初心。哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟。诗成有共赋，酒熟无孤斟。青竹时默钓，白云日幽寻。南方本多毒，北客恒惧侵。谪谴甘自守，滞留愧难任。投章类缟带，伫答逾兼金。
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萧立之《茶陵道中》 山深迷落日，一径窅无涯。 ② 老屋茅生菌，饥年竹有花。 ③ 西来无道路，南去亦尘沙。 ④ 独立苍茫外，吾生何处家！ 【注释】 ①茶陵：县名。属湖南
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维桑与梓 ① ,必恭敬止。靡瞻匪父 ② ,靡依匪母 ③ 。不属 ④ 于毛,不离 ⑤ 于里。天之生我,我辰 ⑥ 安在?(《诗经·小弁》) 注释 ①桑、梓:古人家前屋后常栽之树,容易引起人们对父母和先祖的