《天方典礼》
天方典礼
中国伊斯兰教著作，又称天方典礼择要解。20卷，28篇。作者清刘智(约1660～1730)，伊斯兰教学者。字介廉，号一斋。江苏上元(今南京)人，回族，著名经师刘汉英之子。幼习古兰经，15岁读儒家经史子集和佛、道、杂家、“西洋”等书，会通诸家。后学阿拉伯文、波斯文，钻研伊斯兰教义。曾游学各地，广求伊斯兰教经藉。晚年归金陵，10余年中埋头著译。自称毕生著译数百卷，但行世的不过50卷，尚有天方性理、天方至圣实录、天方字母解义等著述。学术思想深受马注“以儒铨经”和“借儒以自重”的影响。“天方”，中国古籍原指麦加，后泛指阿拉伯。“典礼”，系指伊斯兰教教法。分为“天道五功”与“人道五典”两大类。内容包括伊斯兰教的基本信条，五功礼法，伦理道、日常生活规范以及婚姻、丧葬礼仪的具体现定等。
天方典礼一书的内容主要分两部分：前4卷，以首卷原教篇提起全书之纲，介绍伊斯兰教的历史和道统，主张一切理气皆出自“惟一真宰之本然”，“以认主为宗旨”，“以敬事为功夫”，以归恨复命为究竟”。后十六卷分述五功、五典、民常(居、用、服、食)及聚礼、婚丧等穆斯林必遵的伊斯兰教礼法。作者自序称此书系从卷目浩繁的“天方礼法书”中“择其最关于民生日用者”汇集而成。书前列有“采辑经书目”，对了解当时传入中国的伊斯兰教经籍有一定价值。此书曾在四库全书中存目。它与天方性理是姐妹篇，作者说：“典礼者，明教之书也;性理者，明道之书也。”可知是从不同角度分别阐发伊斯兰教的教法和哲理的。两书向为中国伊斯兰教学者所推重，过去不少伊斯兰学校将其中的某些篇目选作教材。
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晋·皇甫谧王斗者，齐人也2。修道不仕3，与颜斶并时4。曾造齐宣王门5，欲见宣王。宣王使
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本文主要为您介绍云南茶古诗词，内容包括关于普洱茶的诗句，关于采茶的诗句，赞美“普洱茶”的诗句都。普洱茶 王明之 （云南·墨江） 普洱名茶销万里，京城饮誉上红楼。 而今改革放开好，精茗香飘五大洲。咏普洱茶 王兴麒 （云南·昆明） 嫩绿
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寄韩谏议注 杜甫 今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。 美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。 鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。 玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。 芙蓉旌
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让人真切感到其伤悲之深，亦可见战争并非广大胡人士卒的意愿。 “边头春未到，雪满交河道”，这是写边塞的气候。边关气候严寒，遍布积雪，气候恶劣。“暮沙明残照，塞烟云间小”，这是写边境傍晚之景。日暮时分，夕阳洒在沙漠上，黄沙发出一片亮光。
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陌上桑 李白 美女渭桥东，春还事蚕作。 五马如飞龙，青丝结金络。 不知谁家子，调笑来相谑。 妾本秦罗敷，玉颜艳名都。 绿条映素手，采桑向城隅。 使君且不顾
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汉庭荣巧宦，云阁薄边功。可怜骢马使，白首为谁雄。 作品赏析[注释]（1）乔侍御：生平不详，当为作者之朋友。侍御：官名。（2）汉庭荣巧宦：汉庭，代指朝廷；荣巧宦：以投机钻营获取官位为荣。（3）云阁：即云
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【3333】我的书店（〔美〕罗纳德·赖斯编，赵军峰等译，译林出版社，11 375印张，2017年7月第1版，48元）△以数十位当代美国作家各自选取一
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柳宗元本始之茫，诞者传焉。鸿灵幽纷，曷可言焉!曶黑晣眇，往来屯屯， 庞昧革化，惟元
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【题解】 本文节选自《淮南子人间训》，题目为编者所加。塞翁失马，意指边塞上一位老人丢失了马。本文用失马、得马、儿子摔伤、父子保全这富于曲折变化的小故事，说明了祸兮福之所依，福兮祸之所伏的辩证道理。尽管
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北门天骄子，饱肉气勇决。高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐。修德使其来，羁縻固不绝。胡为倾国至，出入暗金阙。中原有驱除，隐忍用此物。公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左辅，百里见积雪。长戟鸟休