尧以不得舜为己忧,舜以不得禹皋陶为己忧;以天下与人易,为天下得人难。
(滕文公上)
尧把不能得到舜这样的人,当做自己的忧虑,舜把不能得到禹和皋陶当作自己的忧虑。所以把天下让给别人容易,替天下求得一个圣明的领袖就困难了。孔子说:“天是伟大的,也只有尧能效法它,他的德行那么广大无私,人民竟摸不着边际,没有人能够称道。真不愧是君长啊!虞舜!天生的品德是那么崇高完美,虽拥有天下,贵为人君,也不能再增加分毫。”
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君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。 【注释】 垢:污秽,脏东西。量:度量。操:行为,品行。 【译文】 君子应当有容纳各种人
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【注释】 选自宋·苏轼《石钟山记》。 臆断:根据揣测而判断。 可乎:可以吗? 【赏析】 宋神宗元丰七年(公元1084年)正月,苏轼由黄州(今湖北省黄冈)团练副使移任汝州(今河南省临汝)团练副使。三月文
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都如梦,何曾共,可怜孤似钗头凤.关山隔,晚云碧,燕儿来也,又无消息
“都如梦,何曾共,可怜孤似钗头凤。关山隔,晚云碧,燕儿来也,又无消息”的意思,全诗,出处,解释,赏析 “都如梦,何曾共,可怜孤似钗头凤。关山隔,晚云碧,燕儿来也,又无消息”是关于描写“情感抒写·客子思
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孤始举孝廉 ① ,年少,自以本非岩穴知名之士 ② ,恐为海内人之所 见凡愚 ③ ,欲为一郡守 ④ ,好作政教,以建立名誉,使世士明知之 ⑤ ;故在 济南 ⑥ ,始除残去秽 ⑦ ,平心选举,违迕诸常侍
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“无为在歧路,儿女共沾巾。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】无为在歧路,儿女共沾巾。 【出处】唐王勃《 送杜少府之任蜀川 》。 【意思】不要在分手的路上,像小孩 子那样哭得泪水打湿了衣巾。无为:不 要怎么样或干什么。无,同毋。为, 表示一种行为或动作。
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长恨歌白居易白居易的《长恨歌》具有极丰富的内涵与令人击节赞叹的诗歌艺术表现魅力,然而历代的读者在解读这首诗时,不仅对诗歌的主题存在不
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独不见 作者: 沈佺期 【
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起句用虚实相济的手法,高度概括地叙述了三年来金兵两次大规模的进攻,像引信一样点燃了诗人心灵的火花。徐、泗、楚、扬均离淮水不远,金人第二次南犯,时值春季,故曰“绕淮春”。着以“又”字,则将前次来犯一并叙出,用语简洁。次句用“叹息”二字表出忧国之意,接以“犹为国有人”,则语带愤激。贾谊《治安策》曰:“犹
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读过那么多的名著,唯独《安娜·卡列尼娜》中的女主角安娜像个幽灵盘桓于我的心中。她总让我想起因病早逝的母亲。她们,一个活在永恒的
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(节自 《平原君虞卿列传》) 秦之围邯郸,赵使平原君求救,合纵于楚 ① ; 约与食客门下有勇力文武备者二十人偕。平原君曰: “使文能取胜则善矣; 文不能取胜,则歃血于华屋之下,必得定纵而还。士不外索,