《夫修善立名者,亦犹筑室树果,生则获其利,死则遗其泽.世之汲汲者,不达此意,若其与魂爽

作者:song来源:互联网更新时间：阅读:0

夫修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。世之汲汲者，不达此意，若其与魂爽俱升，松柏偕茂者，惑矣哉!什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

句子出处：北齐·颜之推颜氏家训·文章，迁善崇德类名言句子

修养善行建立美名的人，也如同建筑房屋栽种果树，在世可获得收益，死后可以给子孙留下恩泽。世上为了富贵而匆匆忙忙的人，不懂得这里的深意，想要和魂魄一起升天，与松柏同样茂盛，糊涂啊!

上一篇：《积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

下一篇：《富则能润屋矣,德则能润身矣,故心无愧怍,则广大宽平,而体常舒泰,德之润身者然也.》什

猜你喜欢

部编版初中古诗词有多少(人教版初中语文共有多少古诗词和文言文)

本文主要为您介绍部编版初中古诗词有多少，内容包括人教版初中语文共有多少古诗词和文言文，初中全部的古诗（人教版），部编版初三上学期共有几首古诗,求解答。我上高一，刚中考完，下面是给你总结的七年级上册 2.《论语》十则（记录孔子和他弟子言行的一部书，儒家学派的经典著作之一.）（1）子
唐诗《上元夜》原文|鉴赏|赏析|意境解析

崔液玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐? 何处闻灯不看来? 上元夜,就是旧历正月十五夜。这天,又称元宵节。在我国,素有元宵观灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描绘了当时京城长安
《子成兄年八十六史子久八十二舅氏八十一会于赏析》

【原题】：子成兄年八十六史子久八十二舅氏八十一会于适斋次韵二绝
苏轼《临安三绝将军树》全诗鉴赏

阿坚泽畔菰蒲节，玄德墙头羽葆桑。不会世间闲草木，与人何事管兴亡。
唐宋散文之杜牧《杭州新造南亭子记》全文翻译与鉴赏点评

杜牧《杭州新造南亭子记》佛著经曰：生人既死，阴府收其精神 1 ，校平生行事罪福之 2 。坐罪者 3 ，刑狱皆怪险，非人世所为，凡人平生一失举止 4 ，皆落其间。其尤怪者，狱广大千百万亿里，积火烧之，
《青玉案·邻鸡不管离怀苦赏析》

【注释】：黄公度词，陈廷焯推崇备至，称之曰：“气和音雅，得味外味，人品既高，词理亦胜。《宋六十一家词选》中载其小令数篇，洵风雅之正声，温、韦之真脉也。”（《白雨斋词语》卷一）所谓“ 风雅正声”，主要是指此兴和寄托；所谓“温、韦真脉”，主
白居易《偶作二首》全诗赏析

扰扰贪生人，几何不夭阏。遑遑爱名人，几何能贵达。伊余信多幸，拖紫垂白发。身为三品官，年已五十八。筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。资产虽不丰，亦不甚贫竭。登山力犹在，遇酒兴时发。无事日月长，不羁天地阔。安身有处
《拜月亭》

《拜月亭》南戏剧本。又名《幽闺记》，亦题《拜月亭记》。一般以为施惠所作。施惠，字君美，元末杭州人。《拜月亭》系关汉卿杂剧《闺怨佳人拜月亭》的改编本。原本不存，今存本以万历世德堂刊本《新刊重订出相附释
《古文·芜城赋》鉴赏

古文·芜城赋鲍照沵迆平原(1)，南驰苍梧、涨
孙权劝学

【题解】《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷66，题目为编选者加的，意思是说：吴国开国君