方觐《子规啼》原文、注释、译文、赏析
方觐
子规啼
平羌江口江水清，峨眉山头山月明。
江楼望月人未寝，肠断子规啼一声。
作者简介方觐（1680？—1730年），字近雯，皖南歙县（今安徽黄山歙县）人。康熙四十八年（1710年）进士，召授翰林院检讨、编修。五十二年为会试同考官，康熙六十年任四川学政，至雍正七年（1729年）晋西安布政使，上任途中卒。编校有万寿诗御定佩文斋广群芳谱。
简析平羌江口，诗人登楼望月，“江水清”“山月明”两个意象构造了凄美静谧的意境，烘托其孤寂的心情；而子规的啼叫以动衬静，反衬了月夜的空灵，勾起了作者的怀乡之愁。
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东武南城，新堤固、涟漪初溢。隐隐遍、长林高阜，卧红堆碧。枝上残花吹尽也，与君更向江头觅。问向前、犹有几多春，三之一。官里事，何时毕。风雨外，无多日。相将泛曲水，满城争出。君不见兰亭修禊事，当时坐上皆豪
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夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期[1]，巴山夜雨涨秋池[2]。 何当共剪西窗烛[3]，却话巴山夜雨时。 [题解] 这首诗是李商隐在
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戴叔伦 楚僧怀素工草书，古法尽能新有余。 神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔。 始从破体变风姿，一一花开春景迟。 忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。 驰毫骤墨剧奔驷，满座失声看不及。 心手相师势转奇，诡形怪
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苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅。伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。
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【析】 《奔月》写于1926年12月，最初发表在1927年1月 《莽原》半月刊第2卷第2期，和 《故事新编》里的多数作品类似，《奔月》的写作不以忠实再现神话或历史人物的生活为目的，而属于只取一点因由，
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望蓟门祖咏①燕台一望客心惊②，箫鼓喧喧汉将营③。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌④。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城⑤。少小虽非投笔
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既死，岂在我哉!焚之亦可，沈之亦可，瘗之亦可，露之亦可，衣薪而弃诸沟壑亦可，衮衣绣裳而纳诸石椁亦可，唯所遇焉。
名言： 既死，岂在我哉!焚之亦可，沈之亦可，瘗之亦可，露之亦可，衣薪而弃诸沟壑亦可，衮衣绣裳而纳诸石椁亦可，唯所遇焉。 注释： 既： 已经。沈： 通“沉”。瘗(yi)： 埋葬。衣薪： 衣， 用衣裹。薪
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南都已见成新集，东鲁休嗟未作诗。霖雨曾为天下福，甘棠何止郡人思。元刘事业时无取，姚宋篇章世不知。二美惟公所兼有，後生何者欲攀追。 作品赏析【原题】：太傅杜相公有答兖州待制之句其卒章云独无风雅可流传因◇
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《清真指南》 中国伊斯兰教著作。10卷。清初马注撰。马注(1640～1711)，明末清初伊斯兰教学者。字文炳，号仲修。云南金齿(今保山)人，回族，自称穆罕默德后裔。幼年孤苦，曾任南明永历帝的中书及锦衣
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白帝徂秋，黄金胜友〔1〕。解尘成契，冒雨相邀〔2〕。问凉燠则鸿雁在天，叙交游则芝兰满