典故“楚弓楚得”的出处、意思和举例
典源出处吕氏春秋·贵公：“荆人有遗弓者，而不肯索，曰：‘荆人遗之，荆人得之，又何索焉?’孔子闻之曰：‘去其荆而可矣。’老聃闻之曰：‘去其人而可矣。’故老聘则至公矣。”孔子家语·好生：“楚王出游亡弓，左右请求之。王曰：‘止。楚王失弓，楚人得之，又何求之?’孔子闻之曰：‘惜乎其不大也。不曰人遗弓，人得之而己，何必楚也?’”说苑·至公亦载，作“楚共王”。
释义用法楚共王打猎遗失弓，不让寻找，认为楚人失去的弓，又由楚人拾到，何必去找。后以此典指虽有所失而利益未为外人所得; 也指得失无常。
用典形式
【失弓】 清·王夫之：“失弓原郢客，逐日非夸父。”清·张大受：“自此期调鼎，无端怨失弓。”
【遗弓】 唐·李商隐：“悲哉堕世网，去之若遗弓。”
【楚弓】 唐·刘长卿：“何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。” 清·孙枝蔚：“塞马楚弓那足问，船中书画聊自娱。”
【亡楚弓】 宋·苏轼：“梦求亡楚弓，笑解适越冠。”
【失楚弓】 清·赵翼：“无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。”
【楚人弓】 宋·姜夔：“谙世味，楚人弓，莫忡忡。”清·钱谦益：“三年偶失楚人弓，忧喜回旋似塞翁。”
【人失人得】 宋·苏轼：“人失亦人得，要不出区寰。”
【荆人弓失】 清·钱谦益：“魏公笏在世所羡，荆人弓失何嗟及。”
【楚人亡弓】 清·王夫之：“楚人得亡弓，塞叟有归驹。”
【楚弓人得】 清·钱谦益：“雷剑一往谁取去，楚弓人得知何方。”
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【原题】：参部至三山简王宗教子文野二首仍寄观潮拙稿子文旧诗名为碧云楼集
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“国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 【出处】唐杜甫《 春望 》。 【译注】长安沦陷了，只有山河依旧， 春天的古城，只有荒草野树深深。 感慨时局，看到花儿也落泪， 怅恨离别，听到鸟
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