《合欢花》咏合欢花诗赏析
合欢花咏合欢花
合欢花系豆科落叶乔木，原产我国。花镜写其花：“树似梧桐，枝甚柔弱，叶类槐荚，细而繁。”又称马缨花、绒鲜花、夜合欢等。其花叶子夜间成对相合，人们常以此喻夫妇百年之好，“合欢扇”、“合欢带”、“合欢香囊”应命而生。又因其有安神活血药用，故又称此花为“蠲忿”，树之堂前，见之以养心、理气、解郁。清词人纳兰诗曰“对此能消忿。”宋韩琦诗曰“最是清香合蠲忿”。纳兰生平坎坷，心情郁闷，借此花消忿不过是泄忿而已，可谓语浅意深。韩琦身为朝廷重臣，于中书厅赋此花，不过是以此自警：当有庙堂雅量，不可草草意气用事。至于明李东阳“任他明月能相照，敛尽芳心不向人”的赞语，取其夜合以喻坚贞之情，自是咏夜合花本色。
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唐·李肇王锷累任大镇2，财货山积。有旧客诫锷积而能散之义。后数日，客复见锷。锷曰：
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《摩诃婆罗多》 《摩诃婆罗多》约成书于公元前4世纪至公元后4世纪，与《罗摩衍那》并称为印席两大史诗。《摩诃婆罗多》全诗共18篇，包含十万七千颂(双行)，比荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》的总和还多8倍，
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随师东李商隐 东征日调万黄金，几竭中原买斗心。 军令未闻诛马谡，捷书惟是报孙歆。 但须鸑鷟巢阿阁，岂假鸱鸮在泮林。 可惜前朝玄菟郡，积骸成莽阵云深。 【注释】
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湖光水色 ◆ 梭 罗 以景物论，华尔登似仍嫌一般，虽说风光秀丽，但却远远不够宏伟，尤其对于不常来此或不曾卜居湖滨的人，未必能留
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长期执着于亚洲新电影研究的南京大学的周安华教授，在北京大学出版社推出了学术专著《当代电影新势力——亚洲新电影大师研究》，该书包括中
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僰 ① 人养猴,衣之衣而教之舞,规旋矩折,应律合节。巴 ② 童观而妒之,耻己之不如也,思所以败之。乃袖茅栗以往。筵张而猴出,众宾凝眝,左右皆蹈节。巴童佁然 ③ ,挥袖而出其茅栗,掷之地。猴褫 ④ 衣而
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作者： 曹增渝
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江南年少十八九，乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁，鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈，垂朱拖紫三十人。两朝出将复入相，五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主，子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑，北宫甲第连紫宸。直言荣华
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《学者大不宜志小气轻.志小则易足,易足则无由进;气轻则虚而为盈,约而为泰,亡(无)而为
《学者大不宜志小气轻。志小则易足，易足则无由进；气轻则虚而为盈，约而为泰，亡(无)而为有，以未知为已知，未学为已学。》什么意思,出自
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君门不可入，势利互相推。借问读书客，胡为在京师。举头未能对，闭眼聊自思。倏忽十七年，终朝苦寒饥。宦途竟寥落，鬓发坐差池。颍水清且寂，箕山坦而夷。如今便当去，咄咄无自疑。