《闲居作》禅思哲理诗赏析
闲居作
贯休①
闲门微雪下，慵惰计全成②。
默坐便终日，孤峰只此清。身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。【注释】
①贯休（832—912），唐末五代著名画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人，七岁出家，咸通初往洪州游学，后漫游江西、吴越等地。天复三年（903）入蜀，为蜀主王建所重，号为禅月大师。从小聪明伶俐，博闻强识，十五六岁即具诗名，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。受戒以后诗名日隆，乃至于远近闻名。有禅月集传世，现存诗共计七百三十五首。
②慵惰：犹懒惰。
【诗本事】
贯休以其作品明快、清新、朴素、禅趣而独树一帜。这首闲居作颇能代表其诗风。
【赏评】
这是一首充满禅趣的诗歌。屋外轻轻扬扬地飘起了雪花，因为少有人来而显得冷落的柴门更加孤寂。诗人的心境也孤寂慵懒，整日里默默静坐，如同对面孤立的清冷的山峰。由于不为外物所乱，身心俱闲，甚至梦都很少了，心静得能听见寒风吹过杉竹的泠泠声。整个诗境清静幽冷，是作者把悟禅的内心经验注入了诗境之中。
【诗评选辑】
明·杨慎升庵诗话：贯休诗中多新句，超出晚唐。
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郭隗先生对曰:“帝者与师处， 王者与友处， 霸者与臣处， 亡国与役处。诎指而事之， 北面而受学， 则百已者至； 先趋而后息， 先问而后嘿， 则什己者至； 人趋己趋， 则若己者至； 冯几据仗， 眄视指使
名言： 郭隗先生对曰:“帝者与师处， 王者与友处， 霸者与臣处， 亡国与役处。诎指而事之， 北面而受学， 则百已者至； 先趋而后息， 先问而后嘿， 则什己者至； 人趋己趋， 则若己者至； 冯几据仗，
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《论德则吾薄，说居则吾贫，勿以薄而志不壮，贫而行不高也。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
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以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以入者，口耳而己矣。吾所以教者，非将善其口耳也。
名言： 以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以入者，口耳而己矣。吾所以教者，非将善其口耳也。 注释： 以谓： 因为。则： 连词， 就。 句意： 因为他要求解决疑难不迫