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孟子曰:“杨子 ① 取 ② 为我,拔一毛而利天下,不为 ③ 也;墨子 ④ 兼爱 ⑤ ,摩顶放踵 ⑥ 利天下,为之。”(《孟子·尽心上》二十六) 注释 ①杨子:杨朱,春秋战国时期道家的主要人物之一,主张...
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李咸用 淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。 更无人共听,只有月空明。 急想穿岩曲,低应过石平。 欲将琴强写,不是自然声。 叮咚的山泉,穿石过涧,清澈无尘,声如琴韵,给予人的美感,触发人的美好情思,在自然物中,确...
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(清)陈曾寿 浣溪沙孤山看梅 心醉孤山几树霉。有阑干处有横斜。几回坚坐送年华。似此风光惟强洒，无多涕泪一当花。笛声何苦怨天涯。 杭州西湖的里湖和外湖之间，一山盘郁，便是有名的孤山。孤山海拔仅三十八米，...
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史料笔记。八卷。清姚元之撰。初刊行于光绪十九年(1893年)。 姚元之,字伯昂,号廌青,又号竹叶亭生,晚号五不翁,生于乾隆四十一年(1776年),卒于咸丰二年(1852年),安徽桐城人。嘉庆十年(18...
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儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死， 则谓所怀
名言： 儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死，...
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《诗经王风君子于役》 君子于役，不知其期。曷至哉？ 鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。 君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月。曷其有佸？ 鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。 君子于役，苟无饥渴！ 【注释...
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昔年过洛,见李公简,言:“真宗既东封,访天下隐者,得杞人杨朴,能诗。及召对, 自言不能。上问:‘临行有人作诗送卿否?’朴曰:‘惟臣妾有一首云:更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗;今日捉将官里去,这回断送老...
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古代诗文名篇之左传·襄公三十一年《郑子产相国》原文、鉴赏和解读
散文·历史散文·左传·襄公三十一年《郑子产相国》 子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事;子大叔美秀而文;公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令;裨谌能谋，谋於野则获...
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“百年能几日，忍不惜光阴”的意思,全诗,出处,解释,赏析 “百年能几日，忍不惜光阴”是关于描写“谕理警世·惜时贵学”类的诗句。 人生在世，就是活到一百岁也只是一瞬即过，岂有不珍惜光阴的道理。诗句说明时...
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【题解】 白兆山一名碧山，在安陆县城西15公里，锦峰秀岭，苍翠如绘，擅安陆山水之胜。唐开元十八年(730)，李白30岁时曾隐居于此山，并深深爱上了这里的幽静环境。此诗即写于当时，诗以问答的形式抒写了隐...
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国学名句“人有过失,己必知之；己有过失,岂不自知”出处和解释
【名句】人有过失，己必知之；己有过失，岂不自知 语出宋代林逋《省心录》。别人有过失，自己一定知道;自己有过失，怎能自己会不知道?意思是说别人的过失，自己一定知道，自己的过失，自己更应当知道。...
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“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开”的意思,全诗,出处,解释,赏析 “强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开”是关于描写“场景记叙·重阳”类的诗句。 这首五绝是诗人在至德二载 (...
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或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不能事我者。能事者见悦,则不能事者必疏,是我之见疏,彼之能事成之也,焉得不妒?既妒,安得不相倾?相倾
【名句】或问:共事一人未有不妒者，何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色，种种不同，所事者必悦其能事我者，恶其不能事我者。能事者见悦 ① ，则不能事者必疏，是我之见疏，彼之能事成之也，焉得不妒?既妒，安...
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天地四方曰宇,往古来今曰宙。 ——《尸子》 天高地迥,觉宇宙之无穷。 ——[唐]王勃《滕王阁序》 宇宙万象,是时时舍其故而趋新。 ——熊十力《新唯识论》 宇宙的运命,人间的历史,都可以看作无始无终的大...
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《凉州词》 王之涣 黄沙直上白云间 * ，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 【注释】 *黄沙直上： 一本作“黄河远上”。 【诗大意】 西望那金色的沙原，一直延伸到白云之端;一座边塞的城...
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往见泰山乔岳,以立身四语甚爱之,疑有未尽,因推广为男儿八景,云:“泰山乔岳之身,海阔天空之腹,和风甘雨之色,日照月临之目,旋乾转坤之手,磐石砥柱之足,临深履薄之心,玉洁冰清之骨。”此八景予甚愧之,当与
【名句】往见泰山乔岳 ① ，以立身四语甚爱之，疑有未尽，因推广为男儿八景，云:“泰山乔岳之身，海阔天空之腹，和风甘雨之色，日照月临之目，旋乾转坤之手，磐石砥柱之足，临深履薄之心，玉洁冰清之骨。”此八景...
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郭隗先生对曰:“帝者与师处， 王者与友处， 霸者与臣处， 亡国与役处。诎指而事之， 北面而受学， 则百已者至； 先趋而后息， 先问而后嘿， 则什己者至； 人趋己趋， 则若己者至； 冯几据仗， 眄视指使
名言： 郭隗先生对曰:“帝者与师处， 王者与友处， 霸者与臣处， 亡国与役处。诎指而事之， 北面而受学， 则百已者至； 先趋而后息， 先问而后嘿， 则什己者至； 人趋己趋， 则若己者至； 冯几据仗，...
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上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精， 以耗
名言： 上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精...
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刘克庄《苦寒行》 十月边头风色恶，官军身上衣裘...
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王禹偁《黄州新建小竹楼记》 黄冈之地多竹 1 ，大者如椽 2 。竹工破之，刳去其节 3 ，用代陶瓦 4 ;比屋皆然 5 ，以其价廉而工省也。 子城西北隅 6 ，雉堞圮毁 7 ，蓁莽荒秽 8 ，因作小楼...
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夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门， 逆其根， 则伐其本， 坏其真矣。故阴阳四时者， 万物之终始也， 死生之本也， 逆之则灾害生， 从之则
名言： 夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门， 逆其根， 则伐其本， 坏其真矣。故阴阳四时者， 万物之终始也， 死生之本也， 逆之则灾害生，...
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国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈； 侈之所生， 生于毋度。故曰:审度量， 节衣服， 俭财用， 禁侈泰， 为国之急也； 不通
名言： 国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈； 侈之所生， 生于毋度。故曰:审度量， 节衣服， 俭财用， 禁侈泰， 为国之急也...
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阴之所生，本在五味； 阴之五官， 伤在五味， 是故味过于酸， 肝气以津， 脾气乃绝。味过于咸， 大骨气劳， 短肌， 心气抑。味过于甘， 心气喘满， 色黑， 肾气不衡。味过于苦， 脾气不濡， 胃气乃厚。
名言： 阴之所生，本在五味； 阴之五官， 伤在五味， 是故味过于酸， 肝气以津， 脾气乃绝。味过于咸， 大骨气劳， 短肌， 心气抑。味过于甘， 心气喘满， 色黑， 肾气不衡。味过于苦， 脾气不濡， 胃...
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名言： 民之从事， 常于几成而败之。慎终如始， 则无败事。 注释： 几： 差不多， 快要。 句意： 人们所做的事， 常常在快成功时失败。如果结束时的慎重能象开始时那样， 就不会把事情搞坏。 出处： 《...
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古代诗文名篇之散曲·关汉卿散曲《四块玉·别情》原文、鉴赏和解读
散曲·关汉卿散曲《四块玉·别情》 自送别，心难舍，一点相思几时绝? 凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也! (据隋树森编《全元散曲》，下同) 关汉卿的散曲中，有许多写男女恋情和别情的作品，这些作品很...
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