《古文观止·桃花源记》译文与赏析

桃花源记

桃花源记

东晋·陶渊明

【题解】

本文是陶渊明晚年时作桃花源诗的序。作者在这里描绘了一个没有战乱，没有压迫，安宁和平的理想社会。尽管知道这种社会在当时不可能存在，但从中透露出作者对当时社会的不满与否定，同时也表达了作者对美好生活的向往。本文是陶渊明的千古传世之作。“世外桃源”一直被人们视为人间天堂。

【原文】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷[37]。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。

【注释】

[37]落英：初开的花朵。

【译文】

晋朝太元年间，有一个武陵人以捕鱼为业。一天，渔人沿着一条山间小溪前行，一时忘记了路的远近。突然，他看到一片桃花林，夹岸数百步，中间没有一棵杂树，花草遍地，鲜艳美丽，落花繁多。渔夫见了非常惊奇，于是继续前行，想要找到林子的尽头。林子的尽头在溪水发源的地方，那里还有一座小山。山上有个小洞，看上去好像还有光亮，于是渔人跳下船，从洞口走了进去。

【原文】

初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然[38]。有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通[39]，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

【注释】

[38]俨然：整齐的样子。

[39]阡陌：田间小路，其中南北叫“阡”，东西叫“陌”。

【译文】

起初洞口非常狭窄，仅能通过一个人；再往前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。只见那里土地平整广阔，房屋整齐排列。有肥沃的土地、美丽的池塘，茂密的桑树和竹子等。田间小道纵横贯通，鸡鸣狗叫彼此起伏。人们在田间往来耕作，男女的服饰和外面的人完全一样；老老少少都无忧无虑，逍遥自在。

【原文】

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家[40]，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯[41]。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【注释】

[40]要：同“邀”，约请。

[41]咸来问讯：咸，都。问询，询问，问候。

【译文】

他们见了渔人，都很奇怪，就问渔人是从哪里来的，渔人都一一作了回答。那人便邀请渔人到他家里，杀鸡摆酒款待他。村中听说来了一位渔人，都赶来向渔人询问情况。他们自称祖先为了逃避秦时的战乱，便带着妻子、儿女和邻居来到这个与世隔绝的地方，从此再也没出去过。于是，他们和外面的人隔绝了。他们询问现在是什么朝代，竟然连汉朝都不知道，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的都告诉了他们，他们都感慨万分。其他人又各自邀请渔人到他们家去作客，都拿酒菜热情招待。渔人在那儿过了几天，便告辞回家。村中的人们嘱咐他说：“您在这里的一切都不要告诉外面的人。”

【原文】

既出，得其船，便扶向路[42]，处处志之[43]。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往[44]。未果，寻病终。后遂无问津者。

【注释】

[42]扶向路：沿着来时的路。

[43]志：记，这里指做标记。

[44]规：规划，打算的意思。

【译文】

渔人出了洞口，找到了自己的船，便沿着来时的路回去，并到处做了标记。到了武陵郡下，渔人就对太守说了这一经历。太守立即派人跟他一同前往，寻找先前做下的记号，然而却迷失了方向，找不到通向桃花源的那条路了。南阳的刘子骥，是一个脱俗的读书人，他听说了这件事后，很高兴地准备前往寻找桃花源，但最终没有实现，不久便生病去世了。从此以后，再也没有人去寻访桃花源了。

【评析】

本文通过记述武陵人的所见所闻，勾画了一个明丽如画的世外桃源景象，进而将现实主义与浪漫主义结合起来，描绘出一个宁静而又淳朴的世外桃源。

作者先交代时间、地点、人物，写渔人在不知不觉中进入桃花源，开始欣赏沿途的风景，“忽逢”二字写出桃花林的虚幻迷离，神秘飘忽，把“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。那里没有赋税、没有战争，人与人之间和平相处，诚恳相待，与渔人所处的现实社会形成巨大反差。

文章最后，作者模仿仙人游记的写法，写武陵人在受到热情招待后想带着他人再次进入时，“桃花源”却在瞬息之间烟消云散了。

本文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，采用虚写、实写相结合手法，这是本篇的最大特点。