周易全集《大有第十四》原文赏析与注解

大有第十四

【解析】

大有卦为异卦相叠（乾下离上）。上卦为离，离为火；下卦为乾，乾为天。喻指火烛高举，明镜高悬，彰美忠善，洞察奸邪。如此则政治清明，国运昌盛。所以，卦名曰大有。这一卦与同人卦上下相反，是“综卦”，是二爻与五爻换位。即：第二爻与第五爻交换，变成大有。“序卦传”说：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”与人同心同德，对方就会归附。所以，同人卦之后接着就是大有卦，强调拥有众多的拥护者。虚心与人和同，万民必然归顺，而后就会大有收获。“大有”是大的所有，即伟大事业。大有的卦辞义理是强调“顺天休命”，即顺应客观规律。无论对事对物，还是对人对己，都应把握规律方向。只有积极向上，因势利导，才能有大的作为。

【原文】

大有：元亨[1]。

【注释】

[1]亨：亨通。

【译文】

大有卦：昌隆通泰，非常吉利。

【解析】

遵循规律，顺应天道，并且用高尚的品德来领导众人，带领大家积极努力地去创造生活，最终的结果就会很富有。

【原文】

彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行[2]，是以“元亨”。

【注释】

[2]时行：按时而行。

【译文】

彖辞说：大有，六五之受居上卦中位，柔顺得居尊贵之位，而且上下五阳爻与之和应，就像人臣居于极位，行事贞正，群僚和洽，事业有成。所以说大有。此种卦象显示：人有刚健文明之德，顺应天道，依时行事。所以说：“昌隆通泰。”

【解析】

君王如果顺应天道做事，就能与臣民和睦相处，同心协力，自然会实现国富民强的理想。臣民如果顺应天道做事，就会以国家、人民的利益为重，一心效忠君王。总之，不管位居何处，顺应规律办事就能取得成功。

【原文】

象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善[3]，顺天休命[4]。

【注释】

[3]遏：制止。扬：表彰，发扬。

[4]休命：佳运。

【译文】

象辞说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，理应主持公道，抑制邪恶，宣扬真善，顺应天道，祈求好运。

【解析】

君子取法于火，善于分辨人世间的善恶与美丑。要顺应天道，惩治邪恶，宣扬善良，才会为人们祈求好运，获得平安。总之，遵循天道，善良终会战胜邪恶。

【原文】

初九：无交害[5]，匪咎，艰则无咎。象曰：大有初九，无交害也。

【注释】

[5]无：通“毋”。交害：彼此侵害。

【译文】

初九：彼此没有侵害，就没有灾祸。即使处于艰难之中，只要齐心协力，也没有灾祸。象辞说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。

【解析】

处在艰难的生活中，只要大家同心协力，就会战胜困境。此时没有利益的冲突，只有不断奋斗的决心。相反，生活富有了，人们不再为温饱问题而奋斗时，往往就会为了一己之私而互相争斗。这是有违天道的。因此，必须不断反思，才能避免灾祸。

【原文】

九二：大车以载，有攸往，无咎。象曰：“大车以载”，积中不败[6]也。

【注释】

[6]败：失散，丢失。

【译文】

九二：用大车装载东西，具有明确的目的地，就不会有灾祸。象辞说：“用大车装载东西”，物品放在车中不会散失。

【解析】

九二属于阳刚，有才能；在下卦得中，不会过分。此外，又与上卦六五相应。象征得到信任，委以大任，就像装载在大车中，不论前往何处，也不会散失，没有灾祸。既不会在灾年忍饥挨饿，也不会在丰年无端浪费。这一爻说明：有意识、有计划地积攒物资，就能确保自己的事业稳步前行。

【原文】

九三：公用亨[7]于天子，小人弗克。象曰：“公用亨于天子”，小人害也。

【注释】

[7]亨：通“飨”，宴会。

【译文】

九三：天子宴请诸侯群臣，小人不能参加。象辞说：“天子宴请诸侯群臣”，小人参与国政则会成为国家的祸害。

【解析】

君王宴请诸侯群臣，是要感谢他们为国家做出的贡献。只有心系群臣的功劳，群臣才会更加忠心地辅佐君王。同时，在犒赏有功之臣时，不能重用那些奸诈的小人。一旦小人参政，必定祸患无穷。

【原文】

九四：匪其尪[8]，无咎。象曰：“匪其尪，无咎”，明辩晢也。

【注释】

[8]尪（wāng）：脊背骨骼弯曲，借指各种残疾人。古人认为，上天会同情各种残疾人，所以每逢大旱，人们会把作为巫师的残疾人搁在太阳底下曝晒，以达到求雨的目的。

【译文】

九四：用曝晒男巫来祈求降雨，没有灾祸。象辞说：“用曝晒男巫来祈求降雨，没有灾祸”，是因为明于考察辨析。

【解析】

九四属于阳爻阴位，象征谦逊，不盛气凌人。所以，不会发生灾祸。任何事物，盛极必然酝酿危机，必须自我反省、自我抑制。要学会知足，避免因欲望过多而造成灾祸。这一爻说明：生活富有时，切忌奢求更多。

【原文】

六五：厥孚交如[9]，威如，吉。象曰：“厥孚交如”，信以发志[10]也。“威如”之吉，易而无备[11]也。

【注释】

[9]厥：其。交：通“绞”，捆绑。

[10]发：表明。发志：表达志向。

[11]备：通“惫”，困惫。

【译文】

六五：前来侵犯的敌人被紧紧捆绑，得胜的人威风凛凛，吉利。象辞说：“前来侵犯的敌人被紧紧捆绑”，得胜的人以诚信来表现自己的志向。“威风凛凛”之所以吉利，是由于众人敬畏，则能平安而不困惫。

【解析】

要想在事业上得到他人的帮助，首先要具备高尚的德行。同时，也要诚信地对待身边的每一个人。只有这样，才能在众人之中树立威信，自然会成就一番事业。

【原文】

上九：自天佑[12]之，吉，无不利。象曰：大有上吉，自天佑也。

【注释】

[12]佑：护佑。

【译文】

上九：上天保佑，吉利，没有不顺利的地方。象辞说：大有是大吉大利之卦，得到了上天的保祐。

【解析】

只要按照客观规律办事，待人亲和、善良，就能获得幸福的生活。但是，一定要懂得知足。这样就能顺应天道，自然会万事畅达。