《廖行之·座右铭》原文注释与译文
廖行之·座右铭原文注释与译文
责己如责人则明①，处人如处己则通②，心一而公。俭于欲则贞③，俭于用则足，自身而家④，惟俭伊福⑤。诗曰：“文王既勤止。”⑥文王犹勤，况吾侪小人⑦，宜鉴斯文⑧。言必虑其所终，行必稽其所敝⑨。深长尔思⑩，庶无尤悔(11)。仰胡以事(12)?俯胡以育?惟顺惟均，斯之谓足(13)。有弗孚于人(14)，盍反诸吾身(15)。禀其勿欺(16)，行胡越兮比邻(17)。【注释】①明：明智。②通：畅通。③贞：坚贞。④而：至。⑤伊：是。⑥语出诗经·周颂·赍：“文王既勤止，我应受之。”止，语气词。⑦吾侪(chai)：我辈。⑧斯：此。⑨稽：考核，计数。敝：困，败。⑩尔：你。(11)庶(shu)：幸，希冀之词。尤：过失。(12)胡：何。(13)斯：此。(14)弗(fu)：不。孚(fu)：为人所信服。(15)盍(he)：何不。反：反求。(16)禀(bing)：领受，承受。(17)胡：中国古代对西方和北方各族的泛称。越：古族名。秦汉前分布于长江中下游以南，部族众多。在长期发展中，部分与汉族融合，部分与今壮、黎、傣等族有渊源关系。这里泛指外国。【译文】要求自己像要求别人那样则明智，对待别人如同对待自己那样就行得通，心专一而公正。在欲望上节俭则坚贞，在日用上节俭则充足，从自身到全家，只有节俭才能幸福。诗说：“文王既勤止。”周文王还勤劳，况我们小人物，应该借鉴这篇文章。说话必须考虑最终的后果，做事必须考察失败的因素，你的思虑要深要长，才可以没有过失、后悔。仰怎样事奉父母?俯怎样养育子女?只有孝顺，只有平均，这才叫做足。有不能取信于人的地方，何不反省自己?坚持不欺骗人的态度，即使走到少数民族居住的地方，也像同邻居在一起居住一样。
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【4220】孤独的帝国：俄罗斯与新世界无序（〔澳〕波波·罗著，袁靖、傅莹译，中信出版社，31 9万字，2019年1月第1版，69元）三篇8章：1．背
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李白 贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。 圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。 贾舍人即贾至，曾为中书舍人。至德中，因坐小法而贬为岳州司马。这首诗，便是李白与贾至在巴陵(即岳州)相遇时写下的。 “贾生西望忆
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【名句】明者防祸于未萌 ① ，智者图患 ② 于将来。 【注释】①未萌：苗头没有出现之时。②图患：估计危害。 【释义】明智的人会在灾祸还未出现苗头时就加以防备，聪明的人能够估计到将来可能发生的危害。 【
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作者： 滕云
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【原题】：徐仁父先大夫诗卷指其改补锅八句曰愿有请因疏下方
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二十面部如命，气色如运 【原文】 面部如命，气色如运。大命固宜整齐(1)，小运亦当亨泰(2)。是故光焰(3)不发，珠玉与瓦砾同观；藻
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上元张灯上元张灯 【原文】 上元[1]张灯，《太平御览》所载《史记·乐书》曰：“汉家祀太一[2]，以昏时祠到明。”今人正月望日夜游观
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六损财业者,一者耽湎于酒,二者博戏 ① ,三者放荡,四者迷于伎乐,五者恶友相得,六者懈堕,是为六损财业。(《善生经》) 注释 ①博戏:赌博。 译文 所谓耗财毁业行为,有如下六种:一、嗜酒;二、赌博;三
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吊济南从民国十九年（1930年）7月到二十三年（1934年）秋初，我整整的在济南住过四载。在那里，我有了第一个小孩，即起名为“济”。在那里