《杨万里·学箴为清江陈叔声作》原文注释与译文
杨万里·学箴为清江陈叔声作原文注释与译文
匪仁弗泉①，匪敬弗源。心为之渊，以妥其天②。是心未熟③，求躬之淑④。譬彼艺麦⑤，而欲获菽⑥。圣有六籍⑦，道之国都。立师求友，往问之途。有充于中⑧，必行于外。行与圣契⑨，言与圣会(10)。其获载笔(11)，以葩厥辞(12)。大本斯拔(13)，何叶弗萎。咨尔后学(14)，于斯盍觉(15)。惟其笃之，是以告之。
【注释】
①匪：通“非”。弗(fu)：不。
②妥：安，安定。天：指所依存或依靠。
③是：此。
④躬：自身。淑：善良。诗·王风·中谷有蓷：“遇人之不淑矣。”
⑤艺：种植。
⑥菽(shu)：本谓大豆，引申为豆类的总称。
⑦六籍：即六经：诗经、尚书、礼记、乐经、周易、春秋。
⑧充：充实。
⑨契：相合，投合。
⑩会：合。
(11)载：事，从事。
(12)葩(pa)：花。厥：其。
(13)本：根。斯：通“澌”，尽。吕氏春秋·报更：“斯食之。”
(14)咨：嗟叹声。
(15)盍(he)：何不。觉：觉醒。
【译文】
非仁不是泉，非敬不是源。心是它的渊，以安定其根本。这颗心没有成熟，就要求自身的善良。譬如种麦，而要获豆。圣人有六本书，这是道的国都。拜师求友，向他们问询。内在充实，必定表现在外部。行动与圣人契合，言论与圣人符合。有机会动笔写文章，就有美丽的词句。大根拔掉，哪片叶不枯萎?你们这些后学，对此为什么不觉悟?因为你笃信它，因此告诉你。
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