《韩退之给事中清河张君墓志铭》全文赏析
韩退之给事中清河张君墓志铭
张君，名彻，字某，以进士累官至范阳府监察御史。长庆元年，今牛宰相为御史中丞，奏君名迹中御史选，诏即以为御史。其府惜，不敢留，遣之，而密奏“幽州将父子继续，不廷选且久，今新收，臣又始至，孤怯，须强佐乃济”。发半道，有诏以君还之。仍迁殿中侍御史，加赐朱衣银鱼。
至数日，军乱，怨其府从事，尽杀之。而囚其帅，且相约：“张御史长者，毋侮辱轹蹙我事，毋庸杀。”置之帅所。居月馀，闻有中贵人自京师至，君谓其帅：“公无负此土人，上使至，可因请见自辩。”幸得脱免归，即推门求出。守者以告其魁，魁与其徒皆骇曰：“必张御史！张御史忠义，必为其帅告此馀人，不如迁之别馆。”即与众出君。君出门，骂众曰：“汝何敢反！前日吴元济斩东市，昨日李师道斩军中，同恶者父母妻子皆屠死，肉喂狗、鼠、鸱、鸦。汝何敢反！汝何敢反！”行且骂。众畏恶其言，不忍闻，且虞生变，即击君以死。君抵死，口不绝骂。众皆曰：“义士，义士！”或收瘗之以俟。
事闻，天子壮之，赠给事中。其友侯云长佐郓使，请于其帅马仆射，为之选于军中，得故与君相知张恭、李元实者，使以币请之范阳。范阳人义而归之。以闻，诏所在给船舆，传归其家，赐钱物以葬。长庆四年四月某日，其妻子以君之丧，葬于某州某所。
君弟复，亦进士，佐汴、宋，得疾，变易丧心，惊惑不常。君得间即自视衣褥薄厚，节时其饮食，而匕箸进养之，禁其家无敢高语出声。医饵之药，其物多空青、雄黄诸奇怪物，剂钱至十数万。营治勤剧，皆自君手，不假之人。家贫，妻子常有饥色。
祖某，某官。父某，某官。妻韩氏，礼部郎中某之孙，汴州开封尉某之女，于余为叔父孙女。君常从余学，选于诸生而嫁与之。孝顺祗修，群女效其所为。男若干人，曰某。女子曰某。铭曰：
呜呼彻也！世慕顾以行，子揭揭也。噎喑以为生，子独割也。为彼不清，作玉雪也。仁义以为兵，用不缺折也。知死不失名，得猛厉也。自申于暗明，莫之夺也。我铭以贞之，不肖者之呾也。
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本是乌龟或鳖的一种俗称，这与《史记·龟策列传》有关。古人认为： 一个人如果得到一只有名的龟，其家必大富。所以司马迁在《龟策列传》中就详细地记载了8种可致富的名龟，其中第八种叫王龟。王八指乌龟即由此而来
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耒阳驰尺素，见访荒江眇。义士烈女家，风流吾贤绍。昨见狄相孙，许公人伦表。前期翰林后，屈迹县邑校知我碍湍涛，半旬获浩溔。麾下杀元戎，湖边有飞旐。孤舟增郁郁，僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷，仰羡鹳鹤矫。礼过宰肥
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从抽象的实现自我的理论讲，我们几乎没有理由谴责这位青年，因为一个青年人，心中怀抱着对荣誉和幸福的向往，是不能简单地斥之为无耻的。难道底层青年人都应该永远安守他那屈辱而贫困的地位么? 问题在于，那个社会
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此词为山谷因写《承天院塔记》被朝廷指为“幸灾谤国”而贬谪地处西南的边地宜州后所作。全词以咏梅为中民，把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生作了一个对比性总结，既表现出天涯见梅的喜悦，朝花夕拾的欣慰，又抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的
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皎皎白林秋。微微翠山静。禅居感物变。独坐开轩屏。风泉夜声杂。月露宵光冷。多谢忘机人。尘忧未能整。 作品赏析【注释】：风泉夜声杂（一作绝）。
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论题解析 [解题]识人与用人(make use of personnel edge),是认识和安排人才的总称。具体讲,所谓识人就是要了解人,即对人的考察、识别、选择;其次是要善于发现人才。所谓用人是指
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《鹧鸪天》 紫菊黄花风露寒。平沙戏马雨新干。 ① 且看欲尽花经眼。休说弹冠与挂冠。 ② 甘酒病，废朝餐。 ③ 何人得似醉中欢。十年一觉杨州梦，为报时人洗眼看。 ④ 【注释】 ①戏马：指驰射。②“且看”
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清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。 作品赏析【注释】：“伊州”为曲调名。王维的这首绝句是当时梨园传唱的名歌，语言平易可亲，意思显豁好懂，写来似不经意。这是艺术上臻于化
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【注释】 选自《尚书·秦誓》。秦穆公不听大臣劝谏，劳师袭远，攻打郑国，结果全军覆灭。秦穆公自责自悔，作了这篇誓词，是为《秦誓》。 技：本事。 若：好像。 彦圣：指有才有德的人。彦，贤良之士。圣，指道德