哲学家奇葩说·前苏格拉底篇
【4802】哲学家奇葩说·前苏格拉底篇
(贾辰阳著,中信出版社,7.7万字,2020年2月第1版,98元﹤全三册﹥)
△泰勒斯;梭伦;阿那卡西斯;阿那克西曼德;阿那克西米尼;毕达哥拉斯;色诺芬尼;赫拉克利特;巴门尼德;埃利亚的芝诺;恩培多克勒;阿那克萨哥拉;德谟克里特;智者的诡辩;普罗塔哥拉;高尔吉亚。
〇追求智慧的哲学起源于人的好奇心,这是亚里士多德在形而上学中明确提出的观点。好奇的意义不止于此,好奇心能够促进人们跳出因循守旧的常规之窠臼,不断开拓创新、盛德日新。
〇学习哲学的首要品质,不是高智商,而是真诚。
〇泰勒斯终身未婚,却收养了自己姊妹的孩子。别人问他为何没有养自己的孩子,他回答说:“因为我爱孩子”。
〇泰勒斯凭借星象学预测(次年夏)油榄树将获丰收,于是他把自己所有的资金,全部交给启沃岛和米利都城的各油坊作为定金,租得了各油坊的榨油设备。这时谁都不去同他竞争,预订的租金很低。收获季节来临时,需要榨油的纷纷到各油坊,谁都愿意照他所要求的高价支付榨油设备的租金。他由此获得大量金钱,向世人证明哲学家致富并不难,只是他的志趣不在金钱。这个故事的本意在于显示泰勒斯的智慧,恰好也说明了造成垄断的方法——这种原理可以普遍应用于致富的各个门径。
〇梭伦拒绝王冠、热衷于民主政治,反对任何形式的专制。
〇这与现今世界的做法完全颠倒,偷情通奸无罪,卖淫嫖娼犯法。而梭伦的法律,明显是给人的情欲一个释放的渠道。就像城市的下水道,虽然污秽,但不可或缺。
〇黑格尔说,劳动是正经事,是为了用物质的力量改变物质的自然状态,来满足人类自身的生存。
〇亚当·斯密:“我从未见过两条狗会互相交换骨头”。只有人类会互通有无,进行商品交易。
〇阿那克西米尼认为气是世界的本原,一切从气中生气,一切复归于气。气围绕着世界,贯通于世界之中,人的灵魂也是由气维系着的。
〇毕达哥斯认为,生命诞生时,灵魂进入身体;生命消逝时,灵魂复归于虚空。
〇向上的路和向下的路是同一条路。
〇人类创造自己的历史。
〇语言是约定俗成的产物。
〇德谟克里特:“一生没有宴饮,就像长途跋涉而没有旅店一样”。
(2020年6月24日夜11:40阅毕)
-
“金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里,两三星火是瓜洲。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里,两三星火是瓜洲。 【出处】唐张祜《 题金陵渡 》。 【意思】 我伫立在金陵渡口,一座依着青山的小楼头。这一夜啊,心里涨满了客旅的忧愁。潮水退落了
-
【题 解】唐肃宗乾元二年(759)春,郭子仪、李光弼等九位节度使,率大军20万包围安庆绪
-
生民之什生民之什 生民之什,包括生民、行苇、既醉、凫鹥(yī)、假乐、公刘、泂酌、卷阿、民劳、板10篇。生该杂编可以看作是“文王之
-
红烛短时羌笛怨,清歌咽处蜀弦高。万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。
-
《先秦散文·晏子春秋·狐白之裘(谏上·二十)》原文鉴赏
-
这是一首送别词。 此词的上片便写情感,写送别。开头三句,“人生无奈别离何”,此是自然之事,亦是情深语,所以无奈者,是人世间终将有别离也,不能不为别离,别离而又无能为,是虽无,亦真不可不为无奈也。即人生中离别是无可奈何的,也是无法改
-
夏日的敦煌,酷热难耐。去敦煌,定要去攀爬鸣沙山,去看那眼神奇的月牙泉。为了避开滚滚热浪,我决定晚饭过后游览鸣沙山·月牙泉景区。匆忙
-
“风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【名句】风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。 【出处】唐李白 《金陵酒肆留别》 【译注】春风吹拂着柳花和酒香,使整个酒店都充满了浓烈的香味。吴地卖酒的女郎,拿出新酿的美酒唤客品尝。 唐李白 《金陵酒肆留别
-
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,
弟子并不需要超过师长,而师长也并非一定比弟子聪明过人。学习之路,有时候会有先后之分;专业领域,也需要有各自的专攻方向。这就是《论语》的经典之处。每个人都有自己的长处和特长,互相学习,互相提升,才能共同进步。
-
分人之兵,疑人之心,则锱铢有余;不能分人之兵,疑人之心,则数倍不足。
名言: 分人之兵,疑人之心,则锱铢有余;不能分人之兵,疑人之心,则数倍不足。 注释: 疑: 使……疑惑。锱铢(zi zhu): 古代很小的重量单位, 喻使用的兵力少。 句意: 分散敌军的兵力, 使敌人