《梨花》鉴赏
作者: 曹增渝
许地山
她们还在园里玩,也不理会细雨丝丝穿入她们底罗衣。池边梨花底颜色被雨洗得更白净了,但朵朵都嫩嫩地垂着。
姊姊说:“你看,花儿都倦得要睡了!”
“待我来摇醒它们。”
姊姊不及发言,妹妹底手早已抓住树枝摇了几下。花瓣和水珠纷纷地落下来,铺得银片满地,煞是好玩。
妹妹说:“好玩啊,花瓣一离开树枝,就活动起来了!”
“活动什么?你看,花儿底泪都滴在我身上哪。”姊姊说这话时,带着几分怒气,推了妹妹一下。她接着说:“我不和你玩了;你自己在这里罢。”
妹妹见姊姊走了,直站在树下出神。停了半晌,老妈子走来,牵着她,一面走着,说:“你看,你底衣服都湿透了;在阴雨天,每日要换几次衣服,教人到哪里找太阳给你晒去呢?”
落下来底花瓣,有些被她们底鞋印入泥中;有些粘在妹妹身上,被她带走;有些浮在池面,被鱼儿衔入水中。那多情的燕子不歇把鞋印上底残瓣和软泥一同衔在口中,到梁间去,构成它们底香巢。
与娇艳的桃花、雍容的牡丹相比,梨花另有一种素净淡雅的风韵。在中国的文学传统之中,它又常常和雨结成不解之缘:“梨花一枝春带雨”,被用以形容美人姣好的容貌和幽怨的神情;“雨打梨花深闭门”,则渲染出一种清冷萧索的优美意境。
许地山的这篇散文诗,很自然地化用了雨打梨花的原型意象,刻意叙写了两个纯真无邪的小姑娘在雨中赏玩梨花之美的小场景。姐姐纯情,将心比心,充满对梨花的怜惜体贴,妹妹天真,率意而行,给这清幽的世界平添一派烂漫的情趣。两个小姊妹在雨中的那番小小的争执,更在相反相成中映照出童心的清纯可爱和雨中梨花的楚楚风致。
末尾一段从赏花人转而写被摇落的花瓣:“粘在妹妹身上”的,被她带走了;“浮在池面”的,被鱼儿衔入水中;那落在地上、被小姊妹的鞋印入泥中的,则被多情的燕子连同软泥一同衔去,在梁间“构成它们底香巢”。总而言之,竟也是各得其所,全然不见传统诗文中的那种司空见惯的伤春之情,从而使这篇散文诗呈现出一种超凡脱俗、纤尘不染的美感。
顺便说一句,许地山对于落花的这种颇为豁达的观感,似乎与他的佛教思想背景有关。比起执著入世的儒学,受佛教观念影响的人也许更能坦然无碍地欣赏落花之美。龚自珍西郊落花歌云:“又闻净土落花深四寸,冥目观赏尤神驰……安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”龚自珍熟读佛经,且在诗中化用佛典,虽与许地山风格不同,但也可作一旁证。
-
本文主要为您介绍坏古诗词作用,内容包括读古诗文有什么作用,读古诗的好处与坏处,学习古诗文的坏处。学习古诗的意义:第一,学习古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学习中,要充分了解诗中意境,诗句的言外
-
清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。 作品赏析【注解】:1、清时句:意谓当这清平句为之时,自己所以有此闲情。2、昭陵:唐太宗的陵墓。【韵译】:太平时有闲情逸兴,是无能之人;
-
手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。若有人及此,旁观为何如?虽贤亦为幸,况我鄙且愚。伯夷古贤
-
明·袁宗道从石首至岳阳2,水如明镜,山似青螺,蓬窗下饱看不足3。最奇者墨山仅三十里
-
【原题】:祷雪麻仙洞前立春一日湫压县境而雪霰已集连日六化呈瑞以元宵设供权你及士友皆赋诗二首和韵以谢
-
魂来枫林青 魂返关塞黑 我们在什么地方相晤了,在梦境中我不能认出;但是未曾忘记的,不是人海的马路上,不是华贵的房屋里,却是肮脏的窄促的茅棚下,这茅棚已经是破裂的倾斜了。这时候,你仍旧是披着短发,仍旧是
-
左忠毅公逸事 方苞 先君子尝言,乡先辈左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。庑下一生伏案卧,文方成草。公阅毕,即解貂覆生,为掩户。叩之寺僧,则史公可法也。及试,吏呼名至史公,公瞿然注
-
《不节若,则嗟若。无咎。》什么意思,句子大意,出处,译文,注释,点评。
-
上片落笔先写黄河浊流波涛滚滚,向东流去,永无休止。从空间上写气势之大,从时间上写其存在之久。二者合璧构成动人心魄的自然景观。气魄宏大,雄浑恣肆,为全词定调。“经天亘地”六句,从黄河的源头昆仑写起,黄河从昆仑发轫,横亘于天地之间,狂飚巨浪
-
《梅花·次韵杨公济奉议梅花十首·其一》咏梅花诗鉴赏