含垢匿瑕

【原典】

晋陈骞①，沉厚有智谋，少有度量，含垢匿瑕②，所在存绩③。

【注释】

①陈骞（211～292）：字休渊，临淮东阳（今安徽天长）人，曹魏司徒陈矫之子。西晋开国功臣，官至大将军。此事详见晋书·陈骞传卷三十五。②含垢匿瑕：容忍别人的侮辱，掩藏他人的不足。③存绩：做出成果。

【译文】

晋代的陈骞，性情稳重宽厚，有智谋。少年时就有度量，能够忍住委屈，宽恕他人。做任何事都很有成就。

【延伸阅读】

论语中记录了孔子多次论“器”的内容，他说：“君子不器。”“管仲之器小哉！”“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘汝器也。’曰：‘何器也？’曰：‘琏瑚也。’”孔子所说的“器”，大多是指一个人的器量。俗话说“江山易改，本性难移”，意思是说性格具有先天性，然而无数的例子证明，性格还是可以调整的，相比较而言，一个人的胸襟气度却很难改变。正如一丛荆棘灌木，无论土壤如何肥沃，气候如何适宜，都不可能长成参天大树，它的个头受到了“器”的影响，这是与生俱来，不可变化的。一个人的器量，虽然不至于如树那样不可调节，但后天修养所能达到的效果实在有限。孟子说他四十不动心，因为他善“养气”，善养“浩然之气”，但他所养的也只是心境之气，而非度量之器。所以一个人将来能够成为什么，完全是受其与生俱来的器量限制。虽然大器之人不见得都能成大器，但成大器的无论如何都不会是器小之人。所以中国一句古话“三岁看到老”，关注的重点大概也就是人的“器”。唐代裴行俭正是这么看人的，史书中记录了如下的故事：“李敬玄盛称王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王之才，引示行俭，行俭曰：‘士之致远，先器识，后文艺。如勃等，虽有才，而浮躁浅露，岂享爵禄者哉？炯颇沉嘿，可至令长，余皆不得其死。’”陈骞的成才所在皆因他的度量，年少而有度量，正说明“器”的先天性特征。史书称，“骞沈厚有智谋。初，矫（陈骞的父亲陈矫）为尚书令，侍中刘晔见幸于魏明帝，谮矫专权。矫忧惧，以问骞。骞曰：‘主上明圣，大人大臣，今若不合意，不过不作公耳。’后帝意果释，骞尚少，为夏侯玄所侮，意色自若，玄以此异之。”因为大器，所以能够容纳百川，对于诸多外在的压力，天然具有优越的心理承受力，所以必定能够忍受委屈；因为是大器，所以多半会理想高远，而高远理想的下面必定是博大的人格，正如高楼之下必有坚厚的地基一样。孔子说人有三种类型，即生而知之者，学而知之者，困而知之者。陈骞或者就是第一种人。