《水仙子·怀古赏析》
该首怀古曲高度赞美王昭君和西施。虽然她们都是被统治阶级所利用的人物，但在客观上却对民族的和好和祖国的安全作出了极大的贡献。“肯为苍生计”、“千古光辉”，是极有见地的评价。结尾说“战马空肥”又深刻讽刺了封建统治者的昏庸无能。
小令开首两句，以十分简洁、形象的语言点出了环境和事件。写塞外旅骑，壮豪中颇多凄凉意味；写灵岩歌舞，清冷间不乏妩媚之处。细细品味，使人如身临其境，如闻其声，如见其人，读者的视听感官似乎全被调动起来，深深为句中的意象所感动。第二层中间五句，前两句问肯为苍生着想，以救天下为己任的“红妆”、“妖娆”能有几人，后三句答引出昭君和番、西施入吴的故事。昭君和西施的事迹妇孺皆知，将两人事迹同时容纳在舞狮子的短短作品中，可见诗人构思文气之奇兀了。作者先用“红妆”言装束之盛，继用“妖娆”描体态之媚，再用“蛾眉”赞容貌之丽，最后才点出昭君和西子的名字和她们的惊天地、泣鬼神的爱国壮举，并冠以“千古光辉”二字，至此，昭君和西子，既是绝世佳人，又是巾帼英雄的形象才完美地突现在读者面前。有夺目之艳丽，有凛然之浩气，形象之完美达到了登峰造极的境地。第三层，最后一句“战马空肥”，是整首小令的点睛之笔，是对怯懦无能的封建统治者的猛烈抨击，是对饱食终日，只会“山呼万岁，舞蹈扬尘，道那声诚惶诚恐”，而一旦国难当头却夭夭逃之的文臣武将们的尖刻嘲讽。“战马空肥”，封建帝王和那文臣武将，国祸临门，都是不仅不思报国，反而“央及煞娘娘”，求助于裙钗，实在是昏庸已极，无能已极。“战马空肥”，一字千钧，揭开了封建社会痈疽之所在，表现了作者无比的愤慨。
五十字的小令，有挚着的赞美，有无情的鞭笞，倾注了诗人全部的爱和憎。虽曰怀古，焉能无有讽讥现实之意。
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古代名句“取法乎上,仅得乎中；取法乎中,只得其下”注释与译文
【名句】取法乎上，仅得乎中；取法乎中，只得其下 [注释与译文]取法，取以为法则。此句的意思是：要是效法上等的，结果仅得中等;如果效法中等的，那么充其量也只能得个下等。今常用它说明读书、创作要重视以典范
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首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。 颔联为传诵千古的警句，人与树相互映
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苍苍竹林寺,杳杳钟声晚 2 。 荷笠带夕阳,青山独归还。 【释】 1.灵澈上人:中唐时期一位著名诗僧,俗姓汤,字澄源,会稽(今浙江绍兴)人。曾与吴兴诗僧皎然游,元和十一年(816)终于宜州。(见《唐诗
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人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
【注释】 选自《尚书·大禹谟》。 惟：语气助词，无实义。 危：凶险。 道心：指伦理道德的准则。 微：精微。 精：精心。 一：一意。 允：真诚。 厥：其。 稽：考核。 弗：不。 询：询问，探讨。 庸：用
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国学名句“有所举措,不我贤愚,一因其人；有所可否,不我是非,一准于理”出处和解释
【名句】有所举措，不我贤愚，一因其人；有所可否，不我是非，一准于理 语出明代张居正《翰林为师相高公六十寿序》。有举荐出来的人，不根据自己的主观好恶妄加评论，一律看其人的具体情况;有反映上来的意见，不用
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本文主要为您介绍八下古诗词手抄报，内容包括关于古诗词的手抄报内容，关于古诗词手抄报图片，古诗的手抄报（要图）。分成几部分：写一些古代诗，词，歌，赋·····或者分成不同时代，不同内容，不同特点；要不就写一些伟大的文人和他们的生平简介及诗文。 例如
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陆游 粲粲女郎花,忽满庭前枝。 繁华虽少减,高雅亦足奇。 陆游的这首咏女郎花诗,虽只有四句,但却写出了女郎花鲜艳之美和对她的欣赏之情。 女郎花即木兰,又称紫玉兰、辛夷、木笔花、女郎花。为落叶小乔木或灌
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洛川汝海封畿接，履道集贤来往频。一复时程虽不远，百余步地更相亲。[汝去洛程一宿，履道、集贤两宅相去一百三十步。]朱门陪宴多投辖，青眼留欢任吐茵。闻道郡斋还有酒，风前月下对何人？
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庆善桥庆善桥 【原文】 饶州学非范文正公所建，予既书之矣。城内庆善桥之说，亦然。比因郡人修桥[1]，拆去旧石，见其上镌云：“康定
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温庭筠《咸阳值雨》 温庭筠 咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。 还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。 咸阳桥即中渭桥，位于今陕西省西安市及咸阳市之间的渭水上，是唐代由长安往西北地区的要道。诗人在咸阳的一座驿