予击石拊石，百兽率舞。
【注释】
选自尚书·舜典。史官记叙舜的事迹的书，故称舜典。
予：我，我们。
石：指磬，古代乐器，用石或玉雕成，挂于架上，击之即鸣。
拊(fǔ)：轻轻敲击。
百兽：指模仿各种野兽的姿态。一说即是各种野兽。
率：都，一概。
【赏析】
舜是中国原始社会后期的著名首领，名重华，属有虞氏，又名虞舜。据尚书·舜典记载，当舜帝任命夔为掌管音乐的官员时，夔回答说：
“予击石拊石，百兽率舞。”
意思是：我愿意敲击石磬，使扮演百兽的舞队随着音乐的旋律舞蹈起来。
夔说的话，我愿意敲击石磬，使扮演百兽的舞队随着音乐的旋律舞蹈起来，实际上展现了中华文明早期艺术的发展。当时诗、乐、舞三位是紧密联系在一体的，不像后来按专业进行了划分。从文学的起源看，一般是先伴随着劳动节奏产生音乐，再因音乐而产生歌词。音乐和诗歌一样，起着言志和熏陶感染人的心智的作用。
关于诗、乐、舞三者紧密结合的初期艺术形态，吕氏春秋·古乐中也有一段精彩的记载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄乌，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达地功，七曰依地德，八曰总万物之极。”这段记载与夔的话相互印证，为我们提供了文学起源的重要资料。
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典源出处 《太平御览》卷二三八引《晋中兴书》 (南朝宋何法盛撰)：山阴有道士养群鹅，(王) 羲之意甚悦。道士云：为写《黄庭经》，当举群相赠。乃为写讫，笼鹅而去。《晋书王羲之传》：又山阴一道士，养好 鹅