寓言“大冶铸金”注释、翻译和解说
——庄子·大宗师
【注释】
①镆铘:古代良剑名。相传春秋时吴王阖闾令干将铸剑,铁汁不下,其妻莫邪自投炉中,铁汁乃出。遂成二剑。雄剑名干将,雌剑名莫邪。
【意译】
有个大铁匠正在铸造铁器,这时候那铁块忽然从炉中跳起来说:“你一定要把我铸成镆铘那样的宝剑!”大铁匠认为这是一块不吉利的铁块就把它扔了。现在如果偶然间成了个人形,就喊道: “我是人,我是人。”造物者也一定认为这是个不祥的人。
【解说】
在庄子看来,一切违背自然的东西都是不合理的,不吉祥的,所以他不赞成人与天争胜的主观努力。然而,人却偏偏就是大冶炉中那个不祥的铁块。从人成为人的时候起, 根植于全方位无限肯定自身之本性的主观自我意识,就将人自己与自然界区分了开来,并且与自然界相对峙。人就是要在自然界对自身无边的否定中来无限地肯定自己,从而保持与自然界相对峙的独立地位,所以人总是要竭尽全力作自我选择,他要面向自然界大声疾呼:“我是人!我是人!”而庄子那种消极的听凭自然命运摆布的人生观,其实是违背人之自然的。不过自然界却又是无情的,它并不会因为人的争斗,就偃旗息鼓停止施展它的法力。自然总是窥视着人类不合理行为造成的疏忽,抓住机会,向人类发起强大的毁灭性的进攻。断水、流沙、酸雨、山火……一个又一个可怕的灾难降临到人间。于是人们又终于认识到消极的庄子哲学仍有其合理的内核,这就是要与自然争取共存,不要去忤逆自然规律,而应该尽可能与自然建立起一个互相利用的和谐平衡的关系,从而重新构造出一个符合宇宙根本大则的大自然体系。到了这一天, 子来也许才能真正地 “成然寐, 蘧然觉”。
【相关名言】
天行有常, 不为尧存, 不为桀亡。
——荀子
我们应该顺应自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强、虚伪的境界, 把真正人生都归幻灭。
——李大钊
-
我本江湖一钓舟,意嫌高屋冷飕飕。羡师此室才方丈,一炷清香尽日留。暮鼓朝钟自击撞,闭门孤枕对残釭。白灰旋拨通红火,卧听萧萧雨打窗。
-
孤桐亦胡为,百尺傍无枝。疏阴不自覆,修干欲何施。高冈地复迥,弱植风屡吹。凡鸟已相噪,凤凰安得知。萝茑必有托,风霜不能落。酷在兰将蕙,甘从葵与藿。运命虽为宰,寒暑自回保悠悠天地间,委顺无不乐。良辰不可
-
多景楼上弹神曲,欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁,白浪翻空动浮玉。(金山名。)唤取吾家双凤槽,遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调,啄木飞来霜树杪。
-
晁咏之 未帘高槛俯幽芳,露浥烟霏欲褪妆。 月冷素娥偏有态,夜寒青女不禁香。 从教春事年年晚,要使诗人日日狂。 替取秋兰纫佩好,忍随风雨受凄凉。 这首咏木香七律赞美木香花的绰约姿容、淡雅清香。对仗工整,
-
燕、赵 ② 古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器 ③ ,郁郁适兹土。吾知其必有合 ④ 也。董生勉乎哉! 夫以子之不遇时,苟慕义强仁 ⑤ 者皆爱惜焉;矧燕、赵之士出乎其性者哉!然吾尝
-
欧阳修 黄栗留鸣桑葚美,紫樱桃熟麦风凉。 朱轮昔愧无遗爱,白首重来似故乡。 宋仁宗皇祐元年(1049),欧阳修出任颍州知州,第二年,又在颍州购置了田产,以后,诗人常来颍州。治平四年(1067)四月,他
-
本文主要为您介绍一到六连级上册古诗词,内容包括一到六年级上册所有古诗,一年级上册至六年级上册的古诗,一到六年级上册的古诗。您好!【素墨】为你解答! 【一年级上册】 画 唐王维 静夜思 唐李白 远看山有色,近听水无声. 床前明月光,疑是地上霜. 春去花还在
-
《诗经》 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。 呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣,食野之芩
-
周密 络纬声声织夜愁,酸风吹雨水边楼。 堤杨脆尽黄金线,城里人家未觉秋。 这是一首写秋日凄凉景物的小诗,用词造语非常凝练,有点像诗中李贺词中吴文英的风格。“络纬声声织夜愁”的织字一语双关。络纬就是《诗
-
韩愈 古之君子,其责己也重以周 (1) ,其待人也轻以约 (2) 。重以周,故不怠; 轻以约,故人乐为善。 闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也,求其所以为舜者 (3) ,责于己曰: “彼,人也; 予,