《望月怀远·唐·张九龄》原文与赏析
唐·张九龄
海上生明月， 天涯共此时。
情人怨遥夜， 竟夕起相思。
灭烛怜光满， 披衣觉露滋。
不堪盈手赠， 还寝梦佳期。
这首诗写在李白“床前明月光”之前，与李白之作有异曲同工之妙。全诗围绕题目，将“望月”与“怀远”有机交融，情景相生，韵味深长。
首联便出“月”入情：一轮明月在茫无涯际的大海上冉冉升起，熠熠银辉与粼粼轻波上下交映，织成天然美景。此时此地，那身处天边的朋友是不是也同诗人一样对月怀人呢? 如同古人所评，这确是“情至语”! “月”往往与“夜”紧相依存，诗歌自然地过渡到“遥夜”、“竟夕”的描写，“怨”与“思”密切相关，长夜漫漫，情思绵绵，愈是怨得深，愈是显得思念切! 长夜难眠，思情无已，于是“灭烛”开门，“披衣”外出了——“怜光满”既贴合题意，又遥应首联，隐现了“望月”之举，诗人怜爱月光，正是托月寄情，传达了他对此时天涯“共”月的朋友的怀念;“觉露滋”则表明了诗人抬头望月，伫立良久，不知时间之推移，以致露水沾衣，触体生凉吧，可见诗人与月同化，一往情深了。面对满月如盆，清光流溢，诗人忽发奇想，满把捧起这可人的月辉赠送给飘泊天涯的朋友吧，但是怎么能够做到呢! “不堪”二字多少流露了一些怅惘之意，因此“还寝”成了继此而来的无可奈何的行动，“梦佳期”便是这种行动的发展——诗人与朋友异地遥隔，难能相会，只好在梦中寻求聚首的机缘了，其中蕴含着诗人多少执着怀念的情愫，凝注着诗人无限眷恋的心意啊!
此诗成于初唐，属对并不是十分严格的;但写得流丽畅达，情真意切。作品开篇出“月”，接着对月而“望”，继而由望及“怀”，末了使“望月”与“怀远”紧相钩连，显得气韵流转，缜密无间。完全可以说，全篇以“望”和“怀”为轴心，由此生发开来，拓展过去，收到了景中有情、情中见景的艺术效果。
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题“通元子黄石著,钓鳌子校阅,餐霞外史参订,红杏道人校字”,均未署真实姓名。孙楷第《中国通俗小说书目》谓“清崔象川撰”。象川,博陵人,余待考。全书六卷,凡五十三回。本作约成书于清中后叶。其版本有:清道
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作者： 张俊山
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【注释】：靖康二年，汴京失守，徽、钦二帝被掳，宋室南迁，曾觌也在这一历史转变之期，流亡江南，不久就做了南宋官员。孝宗登基后，他逐渐受到重用。此词自注云 ：“庚寅岁春，奉使过京师 ，感怀作”，“ 庚寅”为南宋孝宗乾道六年（1170）。据《续资
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岁落众芳歇，时当大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。
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琴歌 作者： 司马相如 【
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《尔雅注》是中国古代的一部重要文献，有着重要的历史价值和学术意义。它为我们了解古代汉字的意义和用法提供了宝贵的资料。通过学习《尔雅注》，我们能够更好地理解古人的思想和文化。这本书对于中国古代文化的研究具有重要的参考价值，并且对于后世的文字研究和教育也有着深远的影响。《尔雅注》的出现填补了古代文字研究领域的空白，为后代学者提供了宝贵的参考资料。通过研读《尔雅注》，我们可以更好地理解古代文化的丰富内涵，进一步发掘古代文明的价值。它为后世保留了大量珍贵的古代文字，让后人能够更好地了解和学习。总之，《尔雅注》是中
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“明月出天山，苍茫云海间。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【出处】 唐李白 《关山月》 【鉴赏】 明月升上了天山，浮荡在那一片苍茫的云海之间。这两句诗描写明月升上天山，浮游在广阔云海间的飘渺幽远，是描写 关山月 的苍茫，也是描写山河的壮丽。 【原文】 《关山
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《先秦散文·庄子·则阳(节选)》原文鉴赏 则阳
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信誓 ① 旦旦 ② ,不思 ③ 其反 ④ 。反是 ⑤ 不思,亦已焉哉。(《诗经·氓》) 注释 ①信誓:诚信立誓。②旦旦:诚恳的样子。③不思:不会想到。④反:违背。⑤是:这,指誓言。 译文 誓言铮铮曾经
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真人塞其内，夫子入于机。未肯投竿起，惟欢负米归。雪中东郭履，堂上老莱衣。读遍先贤传，如君事者希 作品赏析△庄子。万物出乎机。入乎机。家语。昔者由也为亲百里负米。史记。东郭先生行雪中。履有上无下。足尽