《江城子·宋·苏轼》原文与赏析
宋·苏轼
乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是一首蕴含着深挚感情的悼亡词。“乙卯”是宋神宗熙宁八年(1075)，苏轼这时四十岁，在山东密州任知州。他的妻子王弗，在宋英宗治平二年(1065)死于汴京，其间恰恰是十年。经过多年漂泊不定的宦游生活，更加深了苏轼对亡妻的思念之情，于是首创用词写悼亡。
词的上阕：直抒死别的哀痛，兼诉十年仕途坎坷、劳碌衰老的境况，倾诉了无限的身世之感。开篇即定下了伤悼的感情基调，起笔写妻子死后十载，生死隔绝，两无消息;继以貌似平淡的六个字“不思量，自难忘”，写生者想念死者，蕴含着笃厚的夫妻情谊。下面又变换角度：前面从时间角度突出生死相隔之久;下面转入到空间角度强调生者与死者相距之遥。亡妻王氏的坟在四川眉州彭山县安镇乡(见苏东坡集·亡妻墓志铭)，作者在密州，所以说“千里孤坟，无处话凄凉”，妻子的坟远在千里之外，连到坟上诉说自己凄凉的境况也不可能。“纵使相逢应不识”这三句紧扣凄凉境况，转以假设之笔来说，即使夫妻有重逢之日，怕也不认识自己了，因为仕途奔波，风尘仆仆，生活潦倒，容颜变老了。由此表明自己境遇不佳。
下阕直接记梦，再现了青年时代的情景，写出梦中相逢时的悲痛。“夜来幽梦忽还乡”，写出隐隐约约、迷离恍忽的梦境。继写在梦中与妻相见的情景：见到妻子正在小屋窗下梳妆，一旦相见却无语流泪。最后三句写梦醒后想，妻子为什么伤心落泪呢?料想必定是在那故乡的短松岗上，孤坟一座，月明之夜，那就是她年年柔肠寸断的地方，那就是她悲伤至深地思念着自己的地方。整篇结构严谨，上阕八句写梦前，下阕首句写入梦，前四句是梦中，末三句是梦后。全词梦境和现实交相描写，虚实相间，格调凄楚，显得格外哀婉动人。
江城子这个调，全首用平声韵;而三、四、五、七言的句子错综地间用、迭用，音韵谐协而又起伏跌宕。苏轼充分发挥了词的优点，以长短不同的句式，抑扬顿挫的音节，表达悼亡之作悲痛深婉的复杂感情。这首词用白描手法，朴素自然的语言，创造出悱恻缠绵、蕴含深挚的意境。苏轼这首悼亡词，一扫当时词坛浅斟低唱的词风，为婉约词树立了真、善、美的典范。
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宋词典故·潢池 【出典】 见“革潢池风俗”。 【释义】 潢池原指积水而成的池塘。汉代渤海太守龚遂称海滨饥民被迫为盗，犹如小儿在潢池里耍弄刀枪。后谓有水寇之处为潢池。 【例句】 潢池息浪奏凯，筹饷属萧张
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汤汤堂堂。汤汤堂堂。当顶的大路标赫赫宣布： 纽约三哩。 该有一面定音大铜鼓，直径十六里，透着威胁和恫吓，从渐渐加紧，加强的快板撞起。汤堂倘汤。F大调钢琴协奏曲的第一主题。敲打乐的敲打敲打，大纽约的入城
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名言： 士之相知，温不增华，寒不改叶，贯四时而不衰，历夷险而益固。 注释： 士： 读书人， 这里泛指人。相知： 相互知心。温： 指气温升高。增华：指多开出花朵。改叶： 改变叶子颜色， 指枯萎。贯： 贯
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唐·李翱 2 翱为儿童时，闻山游者说峡山寺，难为俦远地 3 ，尝以为无因能来。及兹获游 4 ，周历五峰 5 ，然后知峡山之名 6 ，有以然也 7 。 于灵鹫寺时，述诸山居之所长，而未言其所不足 8 。
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天还没亮，布就起来了。 布给匠炉装上炭，点火，然后拉动风箱，眼见火旺起来了，这才夹了块铁板放进去。做完这些，太阳已经升起来了
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《项脊轩志》是唐代文学家韩愈的作品，记述了他在乡村建造了一间楼阁“项脊轩”的经过。通过描写自然环境、建筑和个人感受，表达了对平静生活的向往和追求，以及对社会现实的不满和思考。这篇文章内容详尽，注释和翻译准确，给读者带来了深刻的艺术享受。
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“海内存知已，天涯若比邻。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】海内存知已，天涯若比邻。 【出处】唐王勃《 送杜少府之任蜀川 》。 【意思】天下有知心朋友，即使彼此 远隔天涯，也好像近若比邻。海内：四 海之内，指天下，全国。古人以为中国 四面有海环绕，故称
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典源出处 汉刘向 《说苑善说》：襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于流水之上。大夫拥钟锤县，令执桴号令，呼谁渡王者于是也?楚大夫庄辛过而说 (悦) 之，遂造托而拜谒，起立曰：臣愿把君之手，其可