“有其父必有其子”的意思,出处,故事
战国时期，齐国人尹文有个儿子很愚笨，因此他总怀疑这孩子不是自己的亲生子，常常用木棍、皮鞭毒打他。
有一天，孔子的孙子子思来到尹文家中拜访。恰值尹文正为儿子的事气恼，见子思来了就气冲冲地说：“这个孩子肯定不是我的儿子。我一直怀疑我的妻子不贞洁，大概是她和别人私通生的。所以我决定把妻子休掉!”子思说：“如果像您所说的那样，那么尧和舜(传说中上古时代的贤明君主)的妻子是否贞洁也值得怀疑。尧、舜两位圣君是那样的英明，可他们的儿子丹朱和商均的道德、才能却连一般的老百姓都不如。按您的逻辑推断，丹朱和商均怎么会是尧和舜的儿子呢?‘有此父斯有此子，道之常也。’(有这样的父亲，就会有这样的儿子。这句话说的是通常的道理。)倘若贤明的父亲生了愚昧的儿子，这也是很自然的现象，绝不是妻子的罪过。”子思还要说下去，被尹文打断了：“先生请不要再讲了，道理我已明白，我不会再赶走妻子了。”
后来，“有此父斯有此子”演变为“有其父必有其子”，用以说明父亲的言行对孩子有很大的影响，因此孩子常常在某些方面像父亲。
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春 春天是一枝嫩芽芽，在去年的梢上又拔高了一节，它在长江之畔成长着。鸟儿比去年多叫了几声。这几声唤醒了花儿，全开了。能结果的花儿
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子华子曰:“全生为上,亏生次之,死次之,迫生为下。” ① (《吕氏春秋·贵生》) 【注释】 ①子华子:可能是道家杨朱学派人物,有重生的思想。全生:是指人的眼、耳、鼻、口、身、意六觉之观、听、嗅、品、适
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毛文锡擅写闺情，词语艳丽，这首词是一首艺术性较高的闺思之作。 闺中少妇，思念远别的亲人，通宵不寐，直待天明。以其爱之甚切，故恨之亦切；以其思之甚深，故怨之亦深。这一怀思绪，主要通过环境气氛的描写来烘托和表现。 词中的景物，不仅是
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苏轼 余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到?良久，忽曰：“此间有什么歇不得处?”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌
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左手把青霓，右手挟明月。吾使丰隆前导，叫开阊阖。周游上下，径入寥天一。览县圃，万斛泉，千丈石。钧天广乐，燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐，赐汝苍璧。嶙峋突兀，正在一丘壑。余马怀，仆夫悲，下恍惚。 作品赏析【注
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《石榴·续光宗咏安榴》咏石榴诗鉴赏 吴琚细叠
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《尔雅》是中国古代语言学第1部训诂学专著。为考证词义和古代名物的重要资料,后世经学家常用以解说儒家经义,至唐宋时列为 “十三经” 之一。《尔雅》的注释,以晋郭璞注、南朝宋邢昺疏的《十三经注疏》本最通行
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本文主要为您介绍赞美感恩教师的古诗词，内容包括感恩老师的古诗大全，关于感恩老师的古诗词，关于感恩老师的古诗。感恩老师的古诗：《远师》唐·白居易东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。《寻雍尊师隐居》唐·李白群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻
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我想讲一点我的当作消闲的读书——随便翻翻。但如果弄得不好，会受害也说不定的。 我最初去读书的地方是私塾，第一本读的是 《鉴略》，桌上除了这一本书和习字的描红格，对字(这是做诗的准备)的课本之外，不许有
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有诗鹤勿喜，无诗鹇勿悲。人禽固异性，所趣各有宜。朝戏青竹林，暮栖高树枝。咿呦山鹿鸣，格磔野鸟啼。声音不相通，各以类自随。使鹤居笼中，垂头以听诗。鶢鸥享锺鼓，鱼鸟见西施。鹇鹤不宜争，所争良可知。蚍蜉与蚁