《贫居自警·[宋]刘克庄》原文与赏析

[宋]刘克庄

昨者匆匆掷印归，六年岑寂闭柴扉。

岁荒奴仅拾残穗，日晏婢方羹苦薇。

宁渴莫赊邻近酒，尽寒不着借来衣。

中年但祝身强健，要卧松风坐钓矶。

刘克庄为建阳令时，曾作落梅诗，中有句云：“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”因此被指为“讪谤当国”，坐废十年。观此诗“昨者匆匆掷印归，六年岑寂闭柴扉”，当即作于废官闲居时期。诗的首联写他掷印归家，壮岁闲居，倏忽已是六年。次联写眼下贫寒清苦的生活。第三联正面表述矢志不渝的节操。最后一联，以达观之想，自勉自慰。整首诗显示了诗人在贫困寂寞中的心理矛盾，而以守道安贫的自勉自励，求得内心的平衡。

“宁渴莫赊邻近酒”，语本前人而略有变化。尸子载：孔子过盗泉而不饮，恶其名也。陆机本此作猛虎行云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴;恶木岂无枝，志士多苦心……。”此处曰：“莫赊邻近酒”，意谓宁受饥渴，也不屈己于人。“尽寒不着借来衣”，似用陈师道故事。陈师道是苏门六君子之一，持身严谨。家素贫，晚年为秘书省正字，因预郊祀，寒甚而无绵衣。赵挺之与之有姻亲，借以衣裘。师道鄙其人品，不屑取服，遂以寒疾而死。这两句诗直抒志向，剀切劲健。上句“宁”与“莫”连用，下句“尽”与“不”相用，显示了一种决绝毅然的语气。

自古以来，有墦间乞食的无耻之徒(孟子·离娄下“齐人有一妻一妾”)，也有不受嗟来之食的刚直之士(见孔记·檀弓下)。孔子所谓“君子谋道不谋食，忧道不忧贫”，自然是读书人的座右铭，然当穷愁潦倒之际，物议入耳，饥寒伤身，仍不能不在曲直进退之间有所思虑。陶渊明诗云：“贫富常交战，道胜无戚颜”，刘克庄此诗也是贫富荣枯的心理交战后的产物。“六年岑寂闭柴扉”，他所面临的不仅是物质生活的困苦。壮岁闲居，他应有“日月掷人去，有志不获骋”(陶渊明诗句)的焦灼;削职为民，他应听得到小人幸灾乐祸的流言蜚语;门庭冷落，他要耐得住亲旧不来往的寂寞。这些，都不是强作达观所能压下去的，只能理智地分析，以道义节操砥砺自我，屏除一切是非毁誉的干扰，从而达到“自我心存道，外物少能逼”的沉静心境。这首诗是作者内心矛盾的剖白，也是自警自励。他继承了优秀文化传统中的人格精神，也为后人提供了新的人格典范。