《绝句·[唐]吕岩》原文与赏析
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[唐]吕岩
息精息气养精神，精养丹心气养身。
有人学得这般术，便是长生不死人。
这是一首谈养生的诗，意思是要延年益寿，就要保持精气和元气，保持精气以保养心脏的平衡，保持元气以保持血液循环的正常。人要多作贡献，要长寿，而且是健康的长寿，这才能使“壮心”得以实现。
古代关于养生的论说颇多，以诗的形式出现的也可举出一些。明代应璩的三叟，写三叟“年各百岁余”，问他们为什么能长寿，“上叟前致词，内中妪貌丑。中叟前致词，量腹节所爱。下叟前致词，夜卧不覆首”，意思为要节制色欲、节制饮食、注意卫生。民间歌谣中也有十叟长寿歌，十叟得高寿的妙诀就在“我不缅旨酒”，“饭后百步走”，“淡泊甘蔬糗”，“安步当车久”，“服劳自动手”，“太极日月走”，“空气通窗牖”，“沐日令彦黝”，“早起亦早休”，“坦坦无忧愁”，总认为戒烟酒、节情欲、勤劳作、饮食有节、胸中无愁，也就能健康长寿了。
吕岩的绝句只抽象地讲精气神，不如上举几叟讲得具体，而史典愿体集则作了具体阐释：“人之所以生者，唯精气神，谓之为内三宝;人能寡欲以养精，寡思以养神，寡言以养气。再能去暴怒以养性，节饮食以和脾胃，避风寒以防感冒，常劳动以坚筋骨，即可延年矣。”这些都能给我们以借鉴。
人年老之后，对自己的健康、事业都要有信心，知道“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年”，有了健康的身体，才谈得上“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，也才可以说“莫道桑榆晚，微霞尚满天”。
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南海神龟三千岁，兆协朋从生庆喜。智能周物不周身，未免人钻七十二。谁能用尔作小冠，岣嵝耳孙创其制。君今此去宁复来，欲慰相思时整视。
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【名句】至人无己，神人无功，圣人无名 语出《庄子·逍遥游》。“至人”能忘掉自己，“神人”不求建立事业，“圣人”不求有名望。至人：指思想道德达到最高境界的人。神人：指修养达到莫测的人。圣人：指道德智能极
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这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。 首句，通过山头禅室里挂着僧衣的细节，既点明了友人的
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典源出处 《楚辞渔父》：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。王逸叙：《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江、湘之间，忧愁叹吟，仪容变易。《史记屈原贾生列传》：屈原至于江滨，被发行吟泽畔
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马骇舆，则君子不安舆，庶人骇政，则君子不安位，马骇舆，则莫若静之，庶人骇政，则莫若惠之。
名言： 马骇舆，则君子不安舆，庶人骇政，则君子不安位，马骇舆，则莫若静之，庶人骇政，则莫若惠之。 注释： 骇(hai)： 马受惊。引申为受惊。舆： 车子。庶人： 平民， 老百姓。 句意： 马儿拉车而受
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荡子之别十年，倡妇之居自怜〔2〕。登楼一望，惟见远树含烟〔3〕;平原如此，不知道路几
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马致远 秋思 百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟。今日春来,明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭 ① 。 [乔木查]想秦宫汉阙,都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵没话说 ② 。纵荒坟横断碑,不辨龙蛇 ③ 。 [庆宣和]投至
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