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程颐《答杨时论西铭书》原文注释与鉴赏

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 程颐《答杨时论西铭书》原文注释与鉴赏

答杨时论西铭书程颐

前所寄史论十篇,其意甚正,才一观,便为人借去,俟更子细看。西铭之论,则未然。横渠立言,诚有过者,乃在正蒙。西铭之为书,推理以存义,扩前圣所未发,与孟子性善养气之论同功,二者亦前圣所未发。岂墨氏之比哉?西铭明理一而分殊,墨氏则二本而无分。老幼及人,理一也。爱无差等,本二也。分殊之蔽,私胜而失仁;无分之罪,兼爱而无义。分立而推理一,以止私胜之流,仁之方也。无别而迷兼爱,至于无父之极,义之贼也。子比而同之,过矣。且谓言体而不及用。彼欲使人推而行之,本为用也,反谓不及,不亦异乎?

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