忍学《求之忍第六十三》译文与赏析

求之忍第六十三

求之忍第六十三

人有不足于我乎，求以有济无，其心休休。冯驩弹铗，三求三得。苟非长者，怒盈于色。维昔孟尝，倾心爱客，比饭弗憎，焚劵弗责。欲效冯驩之过求，世无孟尝则羞；欲效孟尝之不吝，世无冯驩则倦。羞彼倦此，为义不尽。

偿债安得惠开，给丧谁是元振。噫，可不忍欤！

【译文】

人心总有感到不满足的时候，此时就应用道义加以约束，能取则取，不能取则放弃，并且将多余的东西拿来帮助那些缺少它的人，这样就可以心安理得了。孟尝君有个宾客叫冯驩，曾经有三次分别向孟尝君讨要吃的鱼、乘的车、养家糊口的物品，孟尝君都一一满足。旁人都因冯驩不知满足的行为而讨厌他。只有孟尝君对他的这些行为并不生气，礼貌待客。后来，冯驩帮孟尝君收债，因见百姓生活贫苦而自作主张，烧毁债券，对此，孟尝君并没有生气。假如当今有谁去效仿冯驩那样过分的索求，可能就遇不到像孟尝君那样的人，只能是自讨无趣，招人讨厌；如果有谁想要效仿孟尝君的慷慨大度，也遇不到像冯驩那样的贤士了，只能是灰心丧气。因此，羞于乞求与懒得慷慨都不能做到仁至义尽。

南梁萧惠开把厩中的全部马匹赠给同僚刘希微，让他用来偿还债务；唐代郭元振把家中送来的40万钱全部送给别人，让别人用来办丧事。普天之下哪里还能再找到像他们一样的人？啊！如今像萧惠开、郭元振、孟尝君这样的人少之又少，人们怎能不忍住自己的过分要求之心呢？

【评析】

别人没有我富足的时候，要拿多余的东西来帮助缺少的人，可以心安理得。贪求是一种十分奇特的心理，贪求者总是想满足自己各种各样的欲望，为此他们不惜触犯法律，伤天害理，其实这是非常危险的。粗略的看一下历史，我们就能看到许多因贪求心过重而遭致祸患的事例，对此我们应该引起高度的重视，并收起那颗贪求不止的心。

典例阐幽贪得无厌，遭致祸患

春秋末年，晋国有一个当权的贵族叫智伯。他名叫智伯，其实一点都不聪明，相反，却是个蛮横不讲道理、贪得无厌的人。他自己本来有很大一块封地，还嫌不够，有一回，他平白无故地向魏宣子索要土地。

魏宣子也是晋国一个贵族，他很讨厌智伯的这种行为，不肯给他土地。他的一个臣子叫任章，很有心计。任章对宣子说：“您最好给智伯土地。”

宣子不理解，问：“我凭什么要白白地送给他土地呢？”

任章说：“他无理求地，一定会引起邻国的恐惧，邻国都会讨厌他；他如此利欲熏心，一定会不知满足，到处伸手，这样便会引起整个天下的忧虑。您给了他土地，他就会更加骄横起来，以为别人都怕他，他也就更加轻视他的对手，而更肆无忌惮地骚扰别人。那么他的邻国就会因为害怕他、讨厌他而联合起来对付他，那他便不能这样长久下去了。”

任章说到这里，顿了一下，见宣子点头称是，似有所悟，便又接着说：“您不如给他一点土地，让他更骄横起来。再说，您现在不给他土地，他就会把您当做他的靶子，向您发动进攻。您还不如让天下人都与他为敌，使他成为众矢之的。”

宣子非常高兴，马上改变了主意，割让了一大块土地给智伯。

智伯尝到了不战而获的甜头，接下来，便伸手向赵国要土地。赵国不答应，他便派兵围困晋阳，把赵国包围了。这时，韩、魏联合，趁机从外面打进去，赵在里面接应，里应外合，内外夹攻，智伯便灭亡了，果然如任章所料。贪欲不忍，给自己带来的后果是很可怕的。