忍学《四十九骂如不闻》译文与赏析
四十九骂如不闻
四十九骂如不闻
富文忠公少时,有骂者,如不闻。人曰:“他骂汝。”公曰:“恐骂他人。”又告曰:“斥公名云富某。”公曰:“天下安知无同姓名者?”
【译文】
文忠公富弼年少时,有人骂他,他就像没有听见一样。有人告诉他说:“他在骂你。”富弼就说:“他恐怕是在骂其他人吧。”那个人又告诉他:“他指名道姓地骂您呢。”富弼说:“难道天下就没有跟我同名同姓的人吗?”
【评析】
看来富弼是在通过装糊涂来隐忍别人对他的责骂。别人骂他的时候,起初是装作没听见。有人提醒他的时候,他又说可能是在骂其他人。之后又说别人是在骂与自己同名同姓的其他人。通过这种方法,他试图不将此事放在心上,不跟别人为了一些小事而斤斤计较。我们也应该在某些情况下,学习富弼,运用装糊涂的方法来解决问题。
事实上,“糊涂为人”并不是故意撒谎耍赖,它只是一种表象,这种处世哲学的真正目的是顺应事物的发展规律,做出切合实际的判断,实际上是一种大智慧和大聪明。
典例阐幽不痴不聋,不做家翁
郭子仪扫平安史之乱后,成为复兴唐室的元勋。唐代宗非常敬重郭子仪,将女儿升平嫁给郭子仪之子郭暧为妻。
有一次小两口吵嘴,郭暧见妻子摆出公主的架子,愤懑不平地说:“你有什么了不起的?不就仗着你父亲是天子吗?告诉你吧,你父皇的江山是我父亲打败了安禄山才保全下来的,我父亲因为瞧不起皇帝的宝座,才没当这个皇帝!”
升平公主听到郭暧出此狂语,气得立即回宫禀报皇上。
唐代宗听完女儿的投诉后,不动声色地说:“你是个孩子,有许多事你还不懂。你丈夫说的都是实情。天下是你公公郭子仪保全下来的。如果你公公想当皇帝,早就当上了,天下就不是咱们李家的了。”他劝女儿不要抓住丈夫的一句话,乱扣“谋反”的大帽子,要和和美美的过日子。在唐代宗的劝慰下,公主消了气,主动回到了郭家。
郭子仪知道这事后,吓坏了,他听说儿子口出狂言,几近谋反,即刻令人把郭暧捆绑起来到宫中面见皇上,请皇上治罪。
可是,唐代宗却和颜悦色,一点也没有怪罪的意思,反而安慰郭子仪说:“小两口吵嘴,话说得过了点,咱们当老人的不要认真了,不是有句俗话说‘不痴不聋,不做家翁’吗?装作没听见就行了。”
郭子仪听了这番话,心里的石头落了地,感到非常高兴。
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有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身 ① ……(无情者)不以好恶内伤其身,常因自然而不益生也 ② 。(《庄子·德充符》) 【注释】 ①情:人主观上的情欲,指人世间的是非。②
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安徒生 (叶君健 译) 在海的远外,水是那么蓝,像最美丽的矢车菊的花瓣,同时又是那么清,像最明亮的玻璃。然而它又是那么深,深得任何锚链都达不到底。要想从海底一直达到水面,必须有许多许多教堂尖塔,一个接
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名言: 法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。 注释: 辞: 辩护。 句意: 法律所加的罪名, 聪明的人也无法为之辩护, 勇武的人也不敢争执。 出处: 《韩非子·有度》
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吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
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落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。认得醉翁语,山色有无中。一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌
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典源出处 《礼记乐记》:昔者舜作五弦之琴,以歌南风。《孔子家语辨乐》:昔者舜弹五弦之琴,造南风之诗,其诗曰:南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。唯修此化,故其兴也勃焉,德如泉流
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科幻作品人文主题现实触及——谈赵华童话《大漠寻星人》◎王佐红2011年初,我在阳光出版社一编辑室任职时,与宁夏儿童文学作家赵华先生
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《诗经·郑风》溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蔄兮。女曰:“观乎?”士曰:“既且”。
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【3044】未来简史(〔以色列〕尤瓦尔·赫拉利著,林俊宏译,中信出版集团,30 7万字,2017年2月第1版,68元)△从智人到智神。分三部分:一
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此篇《水龙吟》作于元末天下大乱、作者尚未遇合朱元璋时。上片诉说未遇明主、难展长才的苦闷;下片通过写故园之思,进一步表现对前途的迷惘和对归宿的寻求。