忍学《骄之忍第五十》译文与赏析
骄之忍第五十
骄之忍第五十
金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。
诸侯骄人则失其国,大夫骄人则失其家。魏侯受田子方之教,不敢以富贵而自多。
盖恶终之衅,兆于骄夸;死亡之期,定于骄奢。先哲之言,如不听何!
昔贾思伯倾身礼士,客怪其谦。答以四字,衰至便骄。斯言有味。噫,可不忍欤!
【译文】
老子·九章中说:“金银财宝堆满了屋子,没有谁能守得住。因为富贵就变得骄横奢侈,那么就会给自己埋下灾祸的隐患。”
魏文侯的师傅田子方教育魏文侯,说,诸侯如果对人骄横就会失去他的封国,大夫如果对人骄傲就会失去他的领地,只有贫贱之人对人骄横什么也不会失去。魏文侯将师傅田子方的这番规劝教导谨记于心,不敢因为富贵而变得狂妄自大、骄横奢侈。
尚书中早已指出:如果导致了恶劣的后果,那么其先兆一定是骄傲自夸;说苑·丛谈篇中也提到:骄横并没有与死亡相约,但死亡必定会出现;唐太宗也说过,如果骄横奢侈,那么危亡马上就会到来。以上这些先哲们的话,人们怎能不听呢?
北魏贾思伯身为皇帝的老师,拥有极高的声望,却并不骄横,反而谦恭敬贤,有人奇怪他为何这么谦虚,他回答:“衰至便骄。”他的这句话,被当时的人们认为是富含哲理的话。啊!谦虚使人进步,骄傲使人落后。为人处世怎能不忍住骄傲之心呢?
【评析】
人生在世,会有各种各样的险境,骄傲可能是最可怕的一种。骄傲是成功者的特种病,是英雄头脑中的恶性肿瘤,是天之骄子的致命克星。人越是成功,就越容易染上这种病,而一旦沾染,极少有不遭致失败的。那些站在人生事业高峰上的人,千万要忍住骄傲的心啊!
典例阐幽骄傲自满,自遗其咎
隋朝仁寿(601—604)年间,才学卓着的颜师古由尚书左丞李纲推荐,被任命为安养县尉。尚书左仆射杨素见颜师古其貌不扬,瘦小年轻,心存轻视,于是对他说:“安养县政务繁重,百姓难治,你能胜任其职吗?”
颜师古傲气上来,开口道:“我虽不才,却也未把安养小县放在心上,正所谓杀鸡不用牛刀,我胜任有余啊。”
杨素感到惊异,但也心有不快,他训诫颜师古说“为人最忌无所敬畏,骄傲自大,你纵有大才,也用不着盛气凌人。看你的个性,终不是有福之人啊。”
颜师古到任后,政务练达,处事精明,安养县被他治理得很好。他志满之余,忍不住常向人抱怨。
他的好友同情他,却也开导颜师古。颜师古不听好友良言,仍自高自大,渐渐疏于政务。怨愤之下,他干了几件错事,被人举报而被免官。
颜师古返回长安,在家闲居,一时陷入困境。他整天自怨自艾,精神变得十分颓废。一日,他的一位好友探视他,见他如此消沉,眉头一皱,说:“你有此一难,在我看来当是好事,你想听听其中原因吗?”
颜师古目光茫然,木然点头,他的好友接着说:“你自恃有才,目空一切,放荡任性,如今丢官在家,应是神灵对你的告诫。若你能从中自察己失,痛改前非,日后当有大的作为。”
颜师古没有反驳,心中还是坚持己见。他四处托人复官,都没如愿,后因家中生活贫困,他只好以教授学生维持生计。
李渊起兵后,颜师古投奔了他,唐太宗即位后,颜师古被任命为中书侍郎。官位渐高,颜师古无忌无理的行为也多了起来,他瞧不起比他官位高的人,对没有才学的官位低的人常出口不逊。一时,许多人都厌恶他。
唐太宗李世民虽爱颜师古的大才,但也对他的缺点提出了中肯的批评,他曾语重心长地对颜师古说:“任何人都有他的长处,你应该谦和待人,不该抓住别人的短处不放。”
颜师古口中言是,心中却不以为意,他私下对家人说:“我看不惯那些蠢材的德行,难保心有怒气,实不能和他们做到谦让啊。遍观朝臣,又有谁在学问上超过我颜师古的呢?我鄙视他们,难道错了吗?”
颜师古骄纵日甚,对清规戒律从不放在眼里,一年之后,他终因犯了大错被唐太宗免除了官职。
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隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。信美非所
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父故为群盗 [2] ,徙处安陵 [3] 。高后时 [4] ,盎尝为吕禄舍人 [5] 。及孝文帝即位 [6] ,盎兄哙任盎为中郎 [7] 。 绛侯为丞相 [8] ,朝罢趋出,意得甚 [9] 。上礼之恭,
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《硕人》是《诗经》中非常有名的一篇,所歌颂的美女是卫庄公的夫人庄姜。
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野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。
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《庄子》 庄子送葬,过惠子墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端 ② ,若蝇翼。使匠石斫之 ③ 。匠石运斤成风 ④ ,听而斫之 ⑤ ,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容 ⑥ 。宋元君闻之 ⑦ ,召匠石曰:‘尝试为寡
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