人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。这句诗句出自唐代白居易的大林寺桃花，描绘了四月份山下花谢而山上桃花盛开的景象。此诗借桃花比喻春光，形象地表达了诗人对春天的眷恋和喜爱。通过描述山上与山下的春景对比，突显了山寺桃花的独特魅力。同时，诗句也寓意着困境中的希望，以及不同地方的兴衰变迁。全诗以桃花代表春光，把春天拟人化，生动地描绘了春光的美好。这首诗不仅写景优美，还寓意深远，通过对春天景象的描绘，抒发了诗人的情感，表达了对美好生活的向往。

【诗句】人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

【出处】唐·白居易大林寺桃花

【意思】人间四月，繁花落尽，而山 上古寺的桃花却刚刚盛开。芳菲：指芳 香美丽的花草。此联的意思是：四月里，山下桃李花已谢，春意已去，而山 上古寺院落中桃花却刚开始吐艳。后用来描绘山里春天的景色;也 用来比喻人们从困境中又看到了希望。

【用法例释】

一、用以形容当其他地 方花谢春尽时，某地正是花开春到时 节，春天来得晚些。[例]我们离开昆明 的时候，圆通山的樱花和海棠早凋谢 了，而他这里正初放着报春花和映山 红，虽然万年寺的秋色特佳，我们来得 不是时候，但却因为追上了春天，很有 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的 快感。(洛汀峨眉月)

二、用以比喻一 处困顿衰败，而另一处发达兴盛。[例] 伙计! 这叫做“人间四月芳菲尽，山寺 桃花始盛开”。你们快离开那鬼地方到 这里来吧，这里好，这里有奔头，这里需 要你们! (黄志坚满天红霞)

【全诗】

大林寺桃花

.[唐].白居易.

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

【鉴赏1】

诗写庐山大林寺的晚春景致。人间四月百花凋零，春容憔悴，但 在这大林寺中，桃花才刚刚开放。我常常怨恨春逝无处寻觅，哪知她竟 躲入这山寺中。本诗用桃花代替春光，使春光具体可感，形象美丽，而 且把春拟人化，把它描摹成天真可爱、宛若和人捉迷藏的顽童。从而强 烈地表现出诗人对春无限的依恋和热爱。

注： 写了庐山顶上的大林寺内，气候要比平地晚两个月。

【鉴赏2】

芳菲： 花草的芳香，此泛指花 草。山寺： 即大林寺，于今江西庐 山。此诗作者白居易在其游大林 寺序中说，大林寺“孟夏月，如 正二月天。梨桃始华，涧草犹短。人 物风候，与平地聚落不同，初到恍 然若别造一世界者”。此诗正写这种 因山高温迟而不同常世的物候，造 意颇为灵动。四月里山下春意已过， 而山中桃李却刚刚盛开，春意正浓。 总是怅恨春归难觅，原来“她”竟 是转移到这山中来了!

【鉴赏3】

白居易在这首诗前有个序言：“……自遗爱草堂历东西二林，抵化城憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到，环寺多清流苍石，短松瘦竹……山高地深，时节绝晚于时，孟夏月如正二月天，梨桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同，初到恍然若别造一世界者。”就这序与诗看，好象只在记叙地面与山上物候不同，其实诗人正是借此事以表达自己的心情。白居易被贬江州(今九江市)后，心情抑郁，大有“人间芳菲尽”之感，如今到了“人迹罕到”的奇境佳地，如入另一世界，精神上得到安慰，有种远离浊世的轻快，萌生了隐居山林的清想。他于元和十一年秋，就在香炉峰下筑了草堂，写了草堂记文和香炉峰下新卜山居，草堂初成，偶题东壁诗，同时于这时写的遗爱寺中亦可见出这种隐逸情绪：“弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。”可见所谓“春归大林”是“人归山林”的写意。

一般的理趣诗是写景、抒情中巧言物理，而此诗却是于写物理中顺抒人情。白居易写作这首诗是唐元和十二年农历四月初九，也就是公元817年四月二十八日。香炉峰在庐山北部，峰顶水气郁结，云雾弥漫。大林寺海拔一千二百公尺。据当地气象资料，那里大约山地平均升高一百米，气温就差0.5°～0.6℃，如九江市气温15℃时，山上大林寺的温度8℃上下。山上桃花晚开，完全是气温决定了的。诗人缘物理叙写，借此抒情，其情趣自然不同于一般。