周敦颐(北宋)
作者简介
周敦颐(1017—1073)，字茂叔，原名惇实，避英宗旧讳而改名。道州营道(今湖南道县)人，曾建书堂于庐山之麓，堂前有一溪，以家乡之濂溪命名，书堂因而取名为濂溪书堂，晚年定居于此，后人因此称其为濂溪先生。谥元，称元公。宋代著名思想家、文学家，理学的奠基人，其在中国儒学史上有承前启后的历史地位。宋朝有名的理学家程颢、程颐两兄弟都是他的弟子。黄庭坚称赞他“人品甚高，胸怀洒落，如光月霁月”。据史书记载，其哲学著作有“数十篇”，流传下来的只有太极图说和通书两篇。太极图说一图一文，阐述其宇宙生成论、人与自然关系、修养方法等，并提出了一系列理学的要领范畴，在中国哲学史上有深远影响。他的散文，富有真情实感，含意深远，阐述道理透彻明白，语言古朴自然，条理清楚，行文畅达，代表作有爱莲说。有周元公集传世。
入选教材作品
爱莲说(人民教育出版社新课标教材八年级上册，语文出版社教材七年级下册，人民教育出版社九年义务教育教材第二册)
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【名句】人亦有言，靡哲不愚 语出《诗·大雅·抑》。人们有这样的话：聪明的人也不是没有愚昧的时候。靡：无，没有。哲：聪明。
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(鲁肃上,云)欢来不似今朝,喜来那逢今日。〔2〕 小官鲁子敬是也。 我使黄文持书去请关公,欣喜许今日赴会,荆襄地合归还俺江东〔3〕。英雄甲士已暗藏壁衣之后,令人江上相候〔4〕,见船到便来报我知道。 (
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子贡问友 ① 。孔子曰:“忠告而善导 ② 之,不可则止,毋 ③ 自辱焉。”(《论语·颜渊》二十三) 注释 ①子贡:孔子的学生。②善导:好好开异。③毋(wú):不要。 【译文】 学生子贡问如何对待朋友。
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起首两句主写倚阑，而写今夕倚阑，却从“昨夜曾倚”见出，同样一句词，内涵容量便增加一倍不止。——既然连夜皆倚阑而望，当还有多少个如“昨夜”者！“ 天如水” ，比喻夜空如水般明澈与清凉，可是其意不在于写天，而在于以明净的天空引出皓洁的明月。
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《韩非子·奸劫弑臣》是一篇内容丰富的文章，通过对世事的观察和思考，揭示了官场的险恶和奸邪。文章语言优美，修辞犀利，深刻描述了人性的复杂和社会的黑暗面。这篇文章给我们带来了对权力游戏的思考，并提醒我们保持警惕，不被欺骗。从中我们可以学到很多智慧和见识，值得一读。
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飘飘西极马，来自渥洼池。飒飁定山桂，低徊风雨枝。我闻龙正直，道屈尔何为。且有元戎命，悲歌识者谁。官联辞冗长，行路洗欹危。脱剑主人赠，去帆春色随。阴沉铁凤阙，教练羽林儿。天子朝侵早，云台仗数移。分军应供
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古文观止·先秦文·《庄子》·逍遥游 北冥①有
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在意象诗的质的规定性论争中，庞德*为挖苦艾米·洛威尔*而杜撰出的一个词。原文为amg-giom，庞德用这个词来称呼洛威尔的意象主义*，意思是
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八月十五夜玩月 刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。 作者简介： 刘禹锡（772～8
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人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来!白居易元和十年被贬江州司马，元和十一年秋即开始在附近庐山香炉峰下建