《黄鹄一远别·古诗》原文与赏析

古诗

黄鹄一远别， 千里顾徘徊。胡马失其群， 思心常依依。 何况双飞龙， 羽翼临当乖。幸有弦歌曲， 可以喻中怀。请为游子吟， 冷冷一何悲! 丝竹厉清声， 慷慨有余哀。长歌正激烈， 中心怆以摧。欲展清商曲， 念子不能归。俯仰内伤心， 泪下不可挥。愿为双飞鹄， 送子俱远飞。

萧统文选中有苏子卿诗四首，认为作者是西汉的苏武。但据近人研究，此诗系后人拟托，产生于东汉末年，作者已不可考。这里选录的是这四首诗中的第二首，描写一位旅居异乡的游子送友人回故乡的情景，抒发了游子孤独凄凉的内心情感。

诗歌首先以黄鹄远飞作为兴起，接着再以胡马失群作为比喻，然后叙出两位朋友将要分离的事实，以“兴、比、赋”的顺序构成了这首诗的第一部分。黄鹄是一种极其善飞的大鸟。楚辞·惜誓写道：“黄鹄之一举兮，知山川之纡曲;再举兮，睹天地之圜方。”黄鹄一展翅便可远飞千里，然而，它却思绪绵绵，徘徊回顾，不忍心向前飞去。这一兴起，气象阔大，感情细腻，渲染了寥廓苍穹之下一对友人即将分离的沉重气氛。胡马失群的比喻，使事情的原委趋于明朗化，暗示了作品的基本题旨(“孤独”)，隐含了游子依恋难舍的心情。“何况双飞龙，羽翼临当乖”，便把送友回乡，二人即将分离的事实完全点明了。“双飞龙”，是指游子本人和将行的朋友，因为两人是一同飞来这异乡之地的;“乖”，就是离别——朋友而今就要展开双翼飞回故乡去了。这两句似乎只叙事，未抒情，但是，虚词“何况”之中包含着丰富的情感。“何况”是上面比喻句的进一步发展;胡马失群尚且感到孤独和依恋，游子失去了朋友之后，其孤苦伶仃之情不是更加可想而知了吗!

诗歌接下去写游子以演奏乐曲来表达自己内心的情感。“幸有弦歌曲，可以喻中怀”，这是总述;然后分别以不同的乐器和曲调来倾诉自己相应的心情。作为游子，他首先演奏的是“游子吟”。在那冷冷悲凉的乐曲声中，寄托着自己何等难言的忧伤!二是演奏管弦乐。琴笛振发出凄清的乐声，其中又包含着自己多少感慨和哀叹!三是演奏长歌。“长歌”是一种声调较长的歌曲。“短歌微吟不能长”(魏文帝燕歌行)。相对于短歌而言，长歌更显得高亢激越，所以用“正激烈”形容之。在那充满痛苦的激昂歌声中，自己正被摧折得寸寸肠断，缕缕胆裂!难道他不想为友人演奏一首清越美好的曲调吗?不是。请听他对朋友的解释：“欲展清商曲，念子不能归。”“念子”就是“怀念着你”，我虽然怀念着你，却无法与你一同回归故乡，哪有心思奏得出“清商曲”呢!由此可见，这位游子之所以借演奏乐曲表现出那么多的忧伤、感慨、哀叹和断肠裂胆的痛苦，其源概出于“不能归”，也就是远离故乡和亲人那种难以忍受的孤独。以上是诗歌的第二部分。这一部分虽然写的是古诗中常见的送别场面，却紧紧抓住演奏这一关键环节，以乐曲喻心曲，以歌声发心声，构思极为巧妙，很具特色。

最后四句直抒胸臆，是这首诗的笫三部分。前两句先对游子作充满悲痛感情的神态描写，以“俯仰”状其悲痛的无法控制，以泪水的挥之不尽状其悲痛的难以自禁。这两句神态描写是演奏乐曲完毕之后的自然延续，也是上述忧伤感情发展到高潮的必然喷涌。最后两句在感情上略作回荡，照应开头，向临行的朋友表示自己的心愿：希望两个都变为展翅入云的黄鹄，陪送着朋友一道飞向远方的故乡。

这首诗运用比兴手法，极力铺排，反复渲染，造成愁肠百结、最后喷涌而出的抒情效果，颇有特色。但感情太悲而偏借苏武之名托出，似有悖苏武节烈之气矣。