韦应物(唐)
作者简介
韦应物(737—约789)，京兆长安(今陕西西安)人。天宝末年曾在宫廷担任过玄宗的侍卫官，后发愤读书，应举中进士，由比部员外郎出为滁州、江州刺史。官终苏州刺史，世称“韦苏州”。
由于他长期担任地方行政官吏，亲身接触到战火离乱的社会现实，所以写了不少具有一定现实意义的好作品。在宦海浮沉的生活中，他对当时政治腐败黑暗的一面有所认识，但因缺乏抗争的勇气，感到无可奈何。这样，就使得他的心情陷于苦闷的矛盾状态中。其诗多送别、寄赠、感怀之作，情感真挚动人。在艺术上，他深受陶渊明、王维的影响，形成一种自然淡远、秀丽澄静的艺术风格。诗歌语言简明而朴素，很少修饰，自然天成，是中唐初期成就较高的诗人。著有韦苏州集。
入选教材作品
滁州西涧(语文出版社教材九年级上册)
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顾炎武 《宋史》言，刘忠肃每戒子弟曰 (1) ： “士当以器识为先 (2) ，一命为文人 (3) ，无足观矣。”仆自一读此言，便绝应酬文字，所以养其器识而不堕于文人也。悬牌在室，以拒来请，人所共见，足
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晚色动边思，去年犹未归。戌楼人已冷，目断望征衣。
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【原文】 世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【鉴赏】 宋神宗元丰二年（１０７９）八月十八日，苏轼因“乌台诗案”入狱
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【作品提要】 被掳至巴比伦的犹太女子以斯帖嫁给波斯王亚哈随鲁为后。宰相哈曼盛气凌人，朝臣无不跪拜，唯独收养以斯帖的末底改不跪不拜。哈曼怒气填胸，欲灭犹太人，因以斯帖向波斯王求情，犹太人得以幸免于难。最
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题情 有恨不随流水,闲愁怪逐飞花。梦魂无日不天涯,醒处孤灯残夜。恩在难忘销骨,情含空自酸牙。重重叠叠剩还他,都在淋漓罗帕。 这首词的内容,本是前人说过一千、道过一万的,可读来却别是一番滋味在心头。奥妙
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开元九年 (721) , 王维二十一岁擢进士第, 解褐太乐丞。这年的秋天, 太乐丞王维因为舞黄狮子犯禁 (《黄狮子》这种舞蹈, 皇帝不在时不能演出) , 获罪贬官。被逐出京城, 贬为济州寺仓参军。随后
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记得，那天是农历腊月二十八，家家户户都在打扫房屋，置办年货，迎接新年。正值三年困难时期，吃大食堂、挨大饿，人们像吃了特效减肥药
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证应章第十六 【原文】 惟天鉴人，善恶必应。善莫大于作忠，恶莫大于不忠。忠则福禄至焉，不忠则刑罚加焉。君子守道[1]，所以长守其
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本文主要为您介绍描写昙花的古诗词和解释，内容包括写昙花的古诗词，描写昙花的古诗词，有哪写诗歌是描写昙花的（诗名、诗人、及意思）。优昙花诗》前面附有一段小序。序曰：优昙花，锡兰产，余家植两株，月夜花放，及晨而萎，家人伤之。因取荣悴焉定之理，为以释其意焉。异域有奇卉，
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人无愚智,莫不有趋舍。恬淡平安,莫不知祸福之所由来。得于好恶、怵于淫物,而后变乱。所以然者,引于外物、乱于玩好也。恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。(《韩非子·解老》) 【注释】 趋舍:取舍,指追求和抛