或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不能事我者。能事者见悦,则不能事者必疏,是我之见疏,彼之能事成之也,焉得不妒?既妒,安得不相倾?相倾
【名句】或问:共事一人未有不妒者，何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色，种种不同，所事者必悦其能事我者，恶其不能事我者。能事者见悦①，则不能事者必疏，是我之见疏，彼之能事成之也，焉得不妒?既妒，安得不相倾?相倾，安得不受祸?故见疏者妒，妒其形己也；见悦者亦妒，妒其妒己也。然则奈何?曰:居宠则思分而推之以均众，居尊则思和而下之以相忘，人何妒之有?缘分以安心，缘遇以安命，反己而不尤人，何妒?人之有此，入宫入朝者之所当知也。
【译文】有人问：“共同侍奉一个人，没有不嫉妒的，为什么呢?”回答说：“人的才能、性情、行为、容貌、辞色各不相同，被侍奉的人必然喜欢那些善侍奉他的人，厌恶那些不善侍奉他的人。善侍奉的就被喜欢，不善侍奉的则被疏远。我所以被疏远，是因为他善于侍奉而造成的，哪能不嫉妒呢?既然产生了嫉妒之情，怎能不相互倾轧呢?相互倾轧，怎能不遭受祸患呢?因此，被疏远的人嫉妒，嫉妒那些使自己相形见绌的人;被喜欢的人也嫉妒，嫉妒那些嫉妒自己的人。”“那么怎样做才好呢?”回答说：“居于受宠的地位则想着分一些恩宠给众人，使大家均沾恩宠。居于尊贵地位则想着让下面的人和睦相处而忘掉彼此，这样人们怎么还会有嫉妒之情呢?安心于自己的缘分，安命于自己的际遇，反求诸己而不怨恨别人，这怎么会嫉妒呢?人应有这样的修养，这是入宫入朝的人应当知道的。”
注释
【注释】①见悦:被喜悦。
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《酬乐天扬州初逢席上见赠》是刘禹锡的一首诗。诗中赞美了诗人与乐天初次相见的喜悦，表达了对乐天的敬重和赞赏。诗中运用了生动的描写手法，形象地描绘了扬州的风景，给人留下深刻的印象。同时，诗中还融入了对友情的思考，表达了对友谊的珍视和感激之情。这首诗情感真挚，意境深远，展现了刘禹锡的才华与魅力。
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诗写翰林院值夜班闲暇的寂寞孤独，反映出诗人忧国忧民、以国事为重的高尚品质。
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和范信中寓居崇宁遇雨二首其一 范侯来寻八桂路(2)，走避俗人如脱兔(3)。 衣囊夜两寄禅家(4)，行潦升阶漂两
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题情 有恨不随流水,闲愁怪逐飞花。梦魂无日不天涯,醒处孤灯残夜。恩在难忘销骨,情含空自酸牙。重重叠叠剩还他,都在淋漓罗帕。 这首词的内容,本是前人说过一千、道过一万的,可读来却别是一番滋味在心头。奥妙
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宋·沈括丁晋公从车驾巡幸2，礼成，有诏赐辅臣玉带。时辅臣八人，行在祗候库止有七带3;
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王奕长江衣带水，历代鼎彝功。服定衣冠礼乐，聊尔就江东。追忆金戈铁马，保以油幢玉垒，
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[汉]民歌 我有枳棘,岑君伐之。我有蟊贼,岑君伐之。狗吠不惊,足下生嫠。含哺鼓腹,焉知凶灾。我喜我生,独丁斯时。美矣岑君,于戏休兹。 《后汉书·冯岑贾列传》记载:岑君,即魏郡太守岑熙,他到魏郡任所之后
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倾晖速短炬，走海无停川。冀餐圆丘草，欲以还颓年。此事不可得，微生若浮烟。骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐，遂出城东田。一扫四野空，喧呼鞍马前。归来献所获，炮炙宜霜天。出舞两美
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【名句】人生有情泪沾臆，江水江花岂终极 [注释与译文]人是有感情的，触情伤怀时就会泪水沾湿胸襟;大自然是无情的，花自开谢水自流，哪有穷尽的时候呢?这是诗人对世事沧桑变化的深沉感慨。句中以无情反衬有情，
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【生卒】：1907—【介绍】： 意大利存在主义*作家。原名阿尔贝托·平切尔莱，生于罗马。少年时代曾大量阅读文学作品。20年代末30年代初，